هل من السنة رفع اليدين والأكف إلى السماء أثناء الدعاء وما الادلة على ذلك

بسم الله الرحمن الرحيم
" cheers

" الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم ...اللهم اجعل عملي هذا خاصة وكل اعمالي عامة ، لوجهك الكريم وابتغاء مرضاتك والفوز بجناتك ، واجعلها في موازين اعمالي ومثلها الى والدي ومن له فضل علي وانفعني بها في محياي ومماتي ويوم الدين ،واجعلها من الباقيات الصالحات والدعوة الى سبيلك وابتغاء مرضاتك ، وفقهنا في ديننا وارزقنا الاتباع - لا الابتداع -، واهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى، وثقلها لي في الموازين يا الله يا رحيم يا كريم يا حليم يا عليم " cheers

......................................
قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الدعاء أسمع قال :
" جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات".
الراوي: أبو أمامة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3499. خلاصة حكم المحدث: حسن
................................................................
ما صليت وراء نبيكم صلى الله عليه وسلم إلا سمعته يقول: " اللهم اغفر لي خطئي وذنوبي كلها اللهم أنعشني وارزقني واجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت".
الراوي: أبو أيوب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/176. خلاصة حكم المحدث: رجاله وثقوا‏‏
...............................................................
عن عائشة أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعا يديه يقول :
"اللهم إنما أنا بشر"
الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 11/147
دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان . فكلماه بشيء لا أدري ما هو . فأغضباه . فلعنهما وسبهما . فلما خرجا قلت : يا رسول الله ! من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان . قال " وما ذاك؟ " قالت قلت : لعنتهما وسببتهما . قال " أو ما علمت ما شارطت عليه ربي ؟ قلت :
" اللهم إنما أنا بشر . فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا " .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2600.خلاصة حكم المحدث: صحيح
........................................
زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فقال : السلام عليكم ورحمة الله ، قال : فرد سعد ردا خفيا ، قال قيس فقلت : ألا تأذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : ذره يكثر علينا من السلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : السلام عليكم ورحمة الله ، فرد سعد ردا خفيا ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله واتبعه سعد فقال : يا رسول الله إني كنت أسمع تسليمك وأرد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام ، قال : فانصرف معه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران أو ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وهو يقول : اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة ، قال : ثم أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطعام فلما أراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطأ عليه بقطيفة فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد : يا قيس اصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال قيس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اركب ، فأبيت ثم قال : إما أن تركب وإما أن تنصرف ، فانصرفت
الراوي: قيس بن سعد بن عبادة المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 2/256.خلاصة حكم المحدث: [روي متصلا ومرسلا] وإسناده صحيح
...........................................
"ما رفع قوم أكفهم إلى الله تعالى يسألونه شيئا، إلا كان حقا على الله أن يضع في أيديهم الذي سألوا"
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7912.خلاصة حكم المحدث: صحيح
...........................................
كان إذا سأل الله جعل باطن كفيه إليه، و إذا استعاذ جعل ظاهرهما إليه
الراوي: السائب بن خلاد أبو سلمة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6716.خلاصة حكم المحدث: حسن
.........................................
كان إذا سأل الله تعالى جعل باطن كفيه إليه
الراوي: السائب بن خلاد أبو سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4737.خلاصة حكم المحدث: صحيح
.............................................
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه يدعو حتى إني لأسأم له مما يرفعهما
الراوي: عائشة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/171.خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏
............................................
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ومعه نفر حتى وقف على القرن دون المريطا رافعا يديه مستقبل القبلة يدعو
الراوي: يزيد بن عامر السوائي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/172.خلاصة حكم المحدث: فيه عبيد بن سعيد أبو الخريف السوائي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
.............................................
إن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفرا .أو قال: خائبتين
الراوي: سلمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3131.خلاصة حكم المحدث: صحيح
..............................................
ارفع البنيان إلى السماء، واسأل الله السعة
الراوي: خالد بن الوليد المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 948.خلاصة حكم المحدث: حسن
..........................................

- وعن خالد بن الوليد أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضيق في مسكنه ، فقال : " ارفع يديك إلى السماء وسل الله السعة " .رواه الطبراني بإسنادين وأحدهما حسن .
حَدثنَا أَحْمد بن عَمْرو الْخلال الْمَكِّيّ حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا عبد الله بن عبد الله الْأمَوِي حَدثنَا اليسع بن الْمُغيرَة عَن أَبِيه عَن خَالِد بن الْوَلِيد رَضِي الله عَنهُ
أَنه شكا الى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الضّيق فِي مَسْكَنه فَقَالَ:
" ارْفَعْ يَديك الى السَّمَاء واسأل الله السعَة". اسناده حسن
........................................
قَالَ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح فِي بَاب الْوضُوء عِنْد الدُّعَاء
1 - حَدثنَا مُحَمَّد بن الْعَلَاء حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن بريد بن عبد الله عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى قَالَ
دَعَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِمَاء فَتَوَضَّأ بِهِ ثمَّ رفع يَدَيْهِ فَقَالَ:" اللَّهُمَّ اغْفِر لِعبيد أبي عَامر"؟ وَرَأَيْت بَيَاض ابطيه فَقَالَ :
"اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْم الْقِيَامَة فَوق كثير من خلقك من النَّاس".
وعلقه البُخَارِيّ فِي بَاب رفع الْأَيْدِي فِي الدُّعَاء
...............................................
كان إذا سأل الله جعل باطن كفيه إليه، و إذا استعاذ جعل ظاهرهما إليه
الراوي: السائب بن خلاد أبو سلمة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6716.خلاصة حكم المحدث: حسن
...............................................
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، إذا رفع يَدَيْهِ في الدعاءِ، لم يَحُطَّهُما حتى يَمْسَحَ بهما وجهَهُ
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3386.خلاصة حكم المحدث: صحيح غريب
............................................
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء . حتى يرى بياض إبطيه . غير أن عبدالأعلى قال : يرى بياض إبطه أو بياض إبطيه .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 895
خلاصة حكم المحدث: صحيح
.................................................
قَالَ أَبُو يعلى فِي مُسْنده الْكَبِير
حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن غياث حَدثنَا عبد الحميد بن زُرَيْق حَدثنَا ابْن دَاوُد الْأَعْمَى عَن الْبَراء بن عَازِب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أَنه كَانَ اذا أَصَابَته شدَّة دَعَا وَرفع يَدَيْهِ حَتَّى يرى بَيَاض ابطيه
...............................................
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، إذا رفع يَدَيْهِ في الدعاءِ، لم يَحُطَّهُما حتى يَمْسَحَ بهما وجهَهُ
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3386.خلاصة حكم المحدث: صحيح غريب
..............................................
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ هُبَيْرَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّ وَكَانَ مُسْتَجَابًا أَنَّهُ أُمِّرَ عَلَى جَيْشٍ فَدَرَّبَ الدُّرُوبَ ، فَلَمَّا لَقِيَ الْعَدُوَّ ، قَالَ لِلنَّاسِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا يَجْتَمِعُ مَلأٌ فَيَدْعُو بَعْضُهُمْ وَيُؤَمِّنُ سَائِرُهُمْ إِلا أَجَابَهُمُ اللَّهُ " ، ثُمَّ إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَاجْعَلْ أُجُورَنَا أُجُورَ الشُّهَدَاءِ ، فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ نَزَلَ الْهِنْبَاطُ أَمِيرُ الْعَدُوِّ ، فَدَخَلَ عَلَى حَبِيبٍ سُرَادِقَهُ ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : الْهِنْبَاطُ بِالرُّومِيَّةِ صَاحِبُ الْجَيْشِ .
(حديث مرفوع)
<شواهد الحديث لان فيه قول بالضعف):وفيه "6" رواة ثقات"
1 لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم ويؤمن بعض إلا أجابهم الله حبيب بن مسلمة إتحاف المهرة 4022 --- ابن حجر العسقلاني 852
2 لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم ويؤمن سائرهم إلا أجابهم الله حبيب بن مسلمة المعجم الكبير للطبراني 3458 3536 سليمان بن أحمد الطبراني 360
3 لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم ويؤمن البعض إلا أجابهم الله حبيب بن مسلمة المستدرك على الصحيحين 5460 3:347 الحاكم النيسابوري 405
4 لا يجتمع ملأ فيدعوا بعضهم ويؤمن بعضهم إلا أجابهم الله حبيب بن مسلمة دلائل النبوة للبيهقي 3045 7:113 البيهقي 458
5 لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم ويؤمن بعضهم إلا أجابهم الله تعالى حبيب بن مسلمة تاريخ دمشق لابن عساكر 4606 12 : 77 ابن عساكر الدمشقي 571
...............................................
قال سيدنا " عمر " - رضي الله عنه - عندما تولى الخلافة :

(( أيها الناس إني داع فأمنوا. اللهم إني غليظ فليني لأهل طاعتك بموافقة الحق ، إبتغاء وجهك والدار الآخرة ، وارزقني الغلظة والشدة على أعدائك وأهل الدعارة والنفاق من غير ظلم مني لهم ، ولا اعتداء عليهم.
اللهم إني شحيح فسخني في نوائب المعروف قصداً من غير سرف ، ولا تبذير، ولا رياء ولا سمعة ، واجعلني ابتغي بذلك وجهك، والدار الآخرة.
اللهم ارزقني خفض الجناح ، ولين الجانب للمؤمنين.
اللهم إني كثير الغفلة والنسيان ، فألهمني ذكرك على كل حال ، وذكر الموت في كل حين.
اللهم إني ضعيف عن العمل بطاعتك ، فارزقني النشاط فيها ،والقدرة عليها بالنية الحسنة التي لا تكون إلا بعزتك وتوفيقك)).

» هل من السنة رفع اليدين والأكف إلى السماء أثناء دعاء القنوت؟
» كيف تخرج زكاة الأراضي التي يحصل فيها انخفاض وارتفاع في أثناء الحول؟
» من تكلم أثناء الآذان :لا يستطيع أن ينطق شهادة أن لا إله إلا الله عند موته؟ او ان الملائكة تلعنه؟1
» صلاة الجنازة:قراءة الفاتحة فيها واقوال اهل العلم والخلاف مع الادلة
» ما عدد الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه؟