قصص واحاديث وخرافات وبدع وضلالات ومنكرات - لا يجوز نشرها ( الا على سبيل التحذير منها )

بسم الله الرحمن الرحيم

قصص وروايات واحاديث - مكذوبة على رسول الله - عليه السلام - لا تصح ، ولا يجوز نشرها - الا على سبيل التحذير منها..

افهم ترشد ، افهمي ترشدي ، افهموا ترشدوا!!

" رُوي أنه لحق بني إسرائيل قحطٌ على عهد النبي موسى عليه السلام, فاجتمع الناس إليه فقالوا: يا كليم الله، ادعُ لنا الله أن يسقينا الغيث، فقام معهم، وخرجوا إلى الصحراء وهم سبعون ألفًا أو يزيدون، فقال موسى عليه السلام: إلهي، أسقنا غيثك، وانشرْ علينا رحمتك، وارحمنا بالأطفال الرُّضَّع، والبهائم الرتع، والشيوخ الركع، فما زادت السَّماء إلا تقشعًا، والشمس إلا حرارة، فتعجب النبي موسى عليه السلام، وسأل ربَّه عن ذلك، فأوحى الله إليه: إنَّ فيكم عبدًا يبارزني بالمعاصي منذ أربعين سنة، فنادِ في الناس حتى يخرج من بين أظهركم, فبه منعتكم، فقال موسى: إلهي وسيدي، أنا عبد ضعيف، وصوتي ضعيف، فأين يبلغ وهم سبعون ألفًا أو يزيدون؟ فأوحى الله إليه: منك النداء، ومنا البلاغ، فقام النبي موسى مناديًا: يا أيها العبد العاصي، الذي يبارز الله بالمعاصي، منذ أربعين سَنة، اخرُجْ من بين أظهرنا؛ فبِكَ مُنعنا المطر، فنظر العبد العاصي ذات اليمين وذات الشمال، فلم يرَ أحدًا خرج منهم، فعلم أنه المطلوب، فقال في نفسه: إن أنا خرجت من بين هذا الخَلق فَضَحتُ نفسي، وإن قعدت معهم مُنعوا لأجلي، فأدخل رأسه في ثيابه نادمًا على فِعاله، وقال: إلهي وسيدي، عصيتُك أربعين سنة وأمهلتني، وقد أتيتك طائعًا فاقبلني، فلم يستتم كلامه حتى ارتفعت سحابة بيضاء، فأمطرت كأفواه القِرَب، فقال موسى: إلهي وسيدي، بماذا سقيتنا وما خرج من بين أظهرنا أحد؟ فقال الله: يا موسى، سقيتكم بالذي منعتكم! فقال موسى: إلهي، أرني هذا العبد الطائع، فقال الله: يا موسى: لم أفضحْه وهو يعصيني، أأفضحه وهو يطيعني؟!".

الدرجة : لا يصح، وهو من قصص الوعَّاظ
................................

" عندما ذهب سيِّدنَا موسى للقاء ربه، قال موسى: يا ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هي خير أمَّة أُخرجت للناس؛ يأمرون بالمعروف, وينهون عن المنكر، ربِّ، اجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هم الآخِرون في الخَلق، السابقون في دخول الجنة، ربِّ، اجعلهم أمَّتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة أناجيلهم في صدورهم يقرؤونها، وكان مَن قَبلهم يقرؤون كتابهم نظرًا، حتى إذا رفعوها لم يحفظوا شيئًا، ولم يعرفوه، وإن الله أعطاهم من الحفظ شيئًا لم يُعطِه أحدًا من الأمم، قال: ربِّ، اجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة يؤمنون بالكتاب الأوَّل، وبالكتاب الآخِر، ويقاتلون فضول الضَّلالة، حتى يقاتلوا الأعور الكذَّاب؛ فاجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: رب إني أجد في الألواح أمَّة صدقاتهم يأكلونها في بطونهم ويُؤجرون عليها, وكان مَن قبلهم من الأمم إذا تصدّق بصدقة فقُبلت منه بعَث الله عليها نارًا فأكلتها، وإن ردت عليه تركت فتأكلها السِّباع والطير، وإن الله أخذ صدقاتهم من غنيهم لفقيرهم، قال: ربِّ، فاجعلهم أمَّتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، فإني أجد في الألواح أمَّة إذا هَمَّ أحدُهم بحسنة ثم لم يعملها، كُتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة ضِعف, قال: ربِّ، اجعلهم أمتي, قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هم المشفَّعون المشفوع لهم؛ فاجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، فنبذ موسى عليه السلام الألواح، وقال: اللهم اجعلني من أمَّة أحمد،.
وقال الله لسيدنا عيسى عن أحمد صلَّى الله عليه وسلَّم وأمَّته: وله عندي منزلة ليست لأحد من البشر؛ كلامه القرآن، ودِينه الإسلام، وأنا السلام، طوبى لمن أدرك زمانه، وشهد أيامه، وسمع كلامه، قال عيسى: يا ربِّ، وما طوبى؟ قال ربُّ العزة: غرس شجرة أنا غرستها بيدي، فهي للجنان كلها، أصلها من رضوان، وماؤها من تسنيم، وبَردها برد الكافور، وطعمها طعم الزنجبيل، وريِحها رِيح المِسك،, مَن شرب منه شربة، لم يظمأ بعدها أبدًا، قال عيسى: يا ربِّ، اسقني منها. قال ربُّ العزة: حرام على النبيين أن يشربوا منها حتى يشرب ذلك النبيُّ، وحرام على الأمم أن يشربوا منها حتى تشرب منها أمة ذلك النبي، ثم قال ربُّ العزة: يا عيسى، أرفعك إليَّ, قال ربِّ، ولم ترفعني؟ قال ربُّ العزة: أرفعك ثم أُهبطك في آخر الزمان؛ لترى من أمَّة ذلك النبي العجائب, ولتعينهم على قتال اللعين الدجال، أُهبطك في وقت صلاة، ثم لا تصلي بهم؛ لأنها مرحومة، ولا نبيَّ بعد نبيهم، قال عيسى: يا ربِّ، أنبئني عن هذه الأمَّة المرحومة. قال ربُّ العزة: أمة أحمد، هم علماء, حُكماء, كأنهم أنبياء، يَرضَون مني بالقليل من العطاء, وأَرضى منهم باليسير من العمل، وأُدخلهم الجنة بـ (لا إله إلا الله)، يا عيسى هم أكثر سكَّان الجنة؛ لأنه لم تذلَّ ألسنةُ قوم قط بـ (لا إله إلا الله) كما ذلَّت ألسنتهم، ولم تذلَّ رِقاب قوم قطُّ بالسجود كما ذلَّت به رقابهم".

الدرجة : كذب موضوع
.......................................
سأل موسى عليه السلام ربَّه: لماذا لا تنام يا رب؟ فقال الربُّ جل وعلا: أمسك قدحًا بيدك يا موسى، واسكب بداخله ماءً، وضعْه في يديك، وحذاري أن تنام، ففعل موسى ما طلب منه، فظل واقفًا عليه السلام والقدح في يده وفيه ماء، فغلبه النعاس فسقط القدح من يدي موسى عليه السلام وانكسر، وانسكب منه الماء، فقال الرب جلا وعلا: وعِزَّتي وجلالي، لو غفلت عن عبادي لحظةً يا موسى، لسقطت السماء على الأرض".

الدرجة : منكر، وهو من الإسرائيليات التي لا يجوز تصديقها
.......................................
"كان كليم الله موسى عليه السلام أسمرَ اللَّون، وأجعدَ الشَّعر، وكان هناك رجلٌ من قومه يتهكم به، ويستهزئ به، ويسبُّه ويشتمه، وكان يقول لِموسى عليه السلام: يا موسى: أمَا وجد الله سواك لِيكلِّمه؟ أما وجد الله سواك لِيُرسله، ويجعله رسولًا؟ فاستشاط غضب موسى عليه السلام، وفي لحظة كان يكلم بها الله تعالى، اشتكى ذلك العبد إلى الله، فقال: يا رب، عبدك فلان يتهكم بي، ويستهزئ بي، ويشتمني، فقال الله له: يا موسى، إن عاد عبدي إلى فعله فأمر ما شئت من خلقي فيهلكه. ومضت الأيام، ومرت ليالي، ومرَّ موسى عليه السلام من عند ذلك الرجل، فالتفت الرجل إلى موسى، وبدأ يطلق استهزائه وشتائمه، فاستشاط موسى عليه السلام غضبًا، فقال موسى عليه السلام للأرض: يا أرض، ابلعيه، يا أرض, ابلعيه، وإذا الأرض بأمر ربها تبتلع ذلك الرجل، فصرخ وهو يغوص في الأرض: يا موسى، أتوب! يا موسى: ما أعود! يا موسى، لن أتهكَّم بك، ولا أستهزئ بك، ويقول موسى عليه السلام: يا أرض ابلعيه، يا أرض, ابلعيه، حتى غاص في أحضان الأرض، فكلَّم الله موسى فقال له: يا موسى- ما أقساك! كم ناداك عبدي واستجداك! والله لو قال عبدي مرة واحدة: يا ألله، لخلصته منك!".

الدرجة : لا يصح
....................................
الدعاء المعجزة: أتت امرأةٌ إلى سيدنا موسى، وقالت له: ادعُ لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية، وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله، كان ربُّ العزة تبارك وتعالى يقول له: يا موسى، إني كتبتها عقيمًا، فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى: لقد سألت الله لك، فقال ربي لي: يا موسي إني كتبتها عقيمًا. وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعاد سيدنا موسى، وسأل الله لها الذرية مرة أخرى، فقال الله له كما قال في المرة الأولى: يا موسى إني كتبتها عقيمًا، فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له في المرة الأولى، وبعد فترة من الزمن أتت المرأة إلى سيدنا موسى، وهي تحمل طفلًا، فسألها سيدنا موسى: طفل مَن هذا الذي معك؟ فقالت: إنه طفلي، رزقني الله به، فكلم سيدنا موسى ربه، وقال: يا رب لقد كتبتها عقيمًا. فقال الله عز وجل وعلا: يا موسى، كلما كتبتها عقيمًا، قالت: يا رحيم، كلما كتبتها عقيمًا، قالت: يا رحيم، فسبقت رحمتي قُدرتي".

الدرجة : كذب لا يصح، وهو من وضْع بعض الصوفية والقَصَّاصين
................................
"رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن الله تعالى أنه قال: يا موسى، خمس كلمات ختمت بهن التوراة، فإن عملت بهن، نفعك عِلم التوراة، وإن لم تعمل بهن، لم ينفعك علم التوراة: أولهن: يا موسى، كن واثقًا برزقي المضمون لك ما لم ترَ خزائني نفِدت، الثانية: يا موسى، لا تخافن سلطان الأرض ما لم ترَ سلطاني زائلًا، والثالثة: يا موسى، لا تجسَّس على عيب أحد ما لم تخل من العيوب، الرابعة: يا موسى، لا تدعن محاربةَ الشيطان ما دام رُوحك في جسدك، الخامسة: يا موسى، لا تأمن عقابي ولو رأيت نفسك في الجنة" .

الدرجة : لا يوجد في كتب الحديث، وقد يكون من الإسرائيليات
................................
" جاء صبي يسأل سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام أن يُغنيه الله، فسأله موسى: هل تريد أن يغنيك الله، في أول ثلاثين عامًا من عمرك أم في الـثلاثين عام الأخيرة؟ فاحتار الصبي، وأخذ يفكر ويفاضل بين الاختيارين، ثم استقر اختياره على أن يكون الغنى في أول ثلاثين عام من عمره، وكان سبب اختياره أنه أراد أن يسعد بالمال في شبابه، كما أنه لايضمن أن يعيش إلى الستين من العمر، ولكنه نسي ما تحمله الشيخوخة من ضعف وهزال ومرض، ودعا موسى ربَّه فاستجاب على أن يغنيه في أول ثلاثين عام من عمره، واغتنى الصبي، وأصبح فاحش الثراء، وصب الله عليه من الرزق الوفير, وصار الصبي رجلًا, وكان يفتح أبواب الرزق لغيره من الناس, فكان يساعد الناس ليس فقط بالمال، بل كان يساعدهم في إنشاء تجارتهم, وصناعاتهم, وزراعاتهم، ويزوِّج غير القادرين، ويعطي الأيتام والمحتاجين، وتمر الـثلاثون عامًا الأولى، وتبدأ الثلاثون عامًا الأخيرة، وينتظر موسى الأحداث، وتمر الأعوام، والحال هو الحال ولم تتغير أحوال الرجل، بل ازداد غنى على غناه. فاتجه موسى إلى الله يسأله بأن الأعوام الثلاثين الأولى قد انقضت؟ فأجابه الله تعالى: وجدتُ عبدي يفتح أبواب رزقي لعبادي، فاستحيت أن أقفل باب رزقي إليه".

الدرجة : كذب موضوع
............................
حديث: " سأل موسى كليمُ اللـه عليه السلام قائلًا: إذا ناداك عبدُك الطائع فقال لك: يا ربِّ؛ فماذا تجيبه؟ فقال الله عز وجل: لبيك عبدي، فقال موسى عليه السلام: وإذا ناداك عبدك العاصي- يا ربِّ؛ فماذا تجيبه؟ فقال الله عز وجل: لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي، قال موسى عليـه السلام مستغربًا: أيْ ربي، قد أجبت الطائع بلبَّيك عبدي مرةً واحدة، بينما أعدتها ثلاثًا للعاصي فلِمَ؟! فقال الله: لأنَّ الطائع دعاني بعمَله، أما العاصي فقد دعاني وهو يرجو رحمتي".

الدرجة : لا يصح، وفيه نكارة
...........................
" لمَّا خلق الله آدم عليه السلام، ونفخ فيه من رُوحه، ففتح عينيه، فنظر إلى باب الجنة، فرأى مكتوبًا عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله. فقال: يا رب، وهل خلقت خلقًا أعزَّ مني؟ فقال جل جلاله: نعم يا آدم، هو نبي من ذريتك، أبعثه آخِرَ الزمان بالآيات والبرهان، فهو خير الأنبياء والرسل، وأمته خير الأمم. فلمَّا خلق الله تعالى حواء، وركَّب فيها الشهوة، فقال آدم: يا ربِّ، زوجني بها، فقال الله سبحانه: هاتِ مهرَها، فقال: يا ربِّ، وما مهرها؟ فقال: تصلي على صاحب هذا الاسم مئة مرة، وأنا أزوِّجك بها، فقال آدم: يا ربِّ: إن فعلت ذلك تزوجنيها؟ فقال الله عز وجل: نعم. فصلَّى آدم عليه السلام مئة مرة على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فزوَّجه الله سبحانه بها" .

الدرجة : كذب

فقهت ما تعلمت - بفضل الله - فاهموا ترشدوا

ألا لا يستحيي أحدكم إذا لم يعلم أن يتعلّمَ ، وإذا سُئل عمّا يعلمُ أن يستيقِنَ ممَّا كان تعلّم ، وإذا سُئل عمّا لاَ يعلم أن يقولَ : لا أعلم .

» التحذير من عقوق الوالدين والحث على برهما
» قصص واحاديث مكذوبة على رسول الله - عليه السلام -
» دعاء النجاة : الدعاء الذي من دعا به " لم يكن لأحد عليه سبيل" ،دعاء انس بن مالك رضي الله عنه
» خصال يجب الحذر منها !!!
» هل يجوز للرجل مداعبة زوجته في دبرها بأصابعه ؟