Admin كاتبة متميزة واميرة الاشراف
عدد المساهمات : 472 تاريخ التسجيل : 26/12/2009 العمر : 44 الموقع : oways2000jo@aol.com
| موضوع: جمع المذكر السالم السبت فبراير 13, 2010 9:48 am | |
| جمع المذكر السالم يعرف الجمع بأنه ما زاد على ثلاثة من الأشياء أو الأشخاص ، بزيادة على لفظ المفرد فيه مثل : عالم + و ن ، عالم + ي ن ، عالم + ا ن أو بتغيير في حروفه الأصلية مثل رجل ورجال , قلم وأقلام مدرسة ومدارس .يسمى الجمع الذي لا تتغير صورة المفرد فيه : جمعاً سالماً . كما يُدعى الجمع الذي تتغير صورة المفرد فيه : جمع تكسير . وبناءً على ذلك ، فإن الجمع السالم هو ما دل على ثلاثة فأكثر ، بزيادة واو ونونأو ياء ونون على آخره ، وهذا هو جمع المذكر السالم . أو دل على ثلاثة فأكثر ، بزيادة ألف وتاء على آخره ، وهذا هو جمع المؤنث السالم . أولاً : جمع المذكر السالم : أ) أمثلته في حالة الرفع : ـ يُكَلَّفُ الممثلون بأدوارٍ مختلفة . | ـ "قَدْ أفلحً المؤمنون" . | ـ يُصَمّمُ المهندسون مشروعاتٍ مختلفةً . | ـ يصومُ المسلمون شهرَ رمضان . | ـ ينتظرُ الموظفون نهاية الشهر بشوق ! | ـ ليتَ المسؤولين قادرون على احتمال المسؤولية . | ـ يرتادُ السائحون الأماكن الأثرية . | ـ المصرفيون يداومون ستة أيام في الأسبوع . | ـ ظلَّ المتهمون خائفين . | ـ المواطنون معتادون على دفع الضرائبِ الكثيرةِ ! |
ب) أمثلته في حالة النصب : ـ إن المؤمنين في جناتٍ ونعيم . | ـ أحالَ القاضي المتهمين إلى محكمة مدنية . | ـ احترمُ الممثلين الملتزمين . | ـ ظلّ الحاضرون منجذبينَ إلى المحاضرِ طيلةَ الوقت . | ـ دعا الإمامُ المصلين إلى الانتظام . | ـ صرف صاحبُ المصنع العاملين دون َ تعويض . | ـ أتعبَ صوتُ المغني الأجَشُّ المستمعين ! | ـ ليت المواطنين يُقدِّرون عَملَ عُمالِ النظافة . | ـ أنذر المصرفُ المدينين بسداد المبالغ . | ـ يُحبُ الناسُ الشبابَ المبادرين . |
ج) أمثلته في حالة الجر : ـ ولنا في الغابرين عظةٌ . | ـ مصيرُ الظالمين سيّء . | ـ تهتمُّ الدولةُ بمعالجةِ المدمنين . | ـ تُعاني المشافي نقصَ الممرضين . | ـ تهتمُ المدرسة بالأطفال المبدعين . | ـ يطمَئِنُ الإنسانُ إلى العاملين المخلصين . | ـ لا يهتمّ مديرُ المصرفِ إلا بكبارِ المودعين ! | ـ أشتغلُ في إدارة شؤون الموظفين . | ـ دافِعْ عن المظلومين ! | ـ وُجِّهَتْ الدعوةُ إلى عددٍ غفيرٍ من المدعويين . |
د) ما يجمع جمع مذكرٍ سالماً :1. اسم العلم ، المذكر العاقل الخالي من إلتاء ، مثل : خالد ومجاهد . أما العلم المحتوى على التاء مثل رفعت ، وعطية فلا يجمع عليه . 2. صفة المذكر العاقل ، الخالية من التاء مثل : فاضل ، ومناضل . 3. صفة المذكر العاقل ، الدالة على التفضيل مثل : أعقل وأصفر .هـ) ما لا يجمع على هذا الجمع : 1. ما كان على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء ، مثل : أحمر وحمراء وأخضر وخضراء ، فتجمع على حُمْر وحمراوات ، وخُضْر وخضراوات .2. ما يدل من الصفات على المؤنث والمذكر ، بلفظ واحد ، مثل : غيور ، جريح ، قتيل ، صبور ، فتجمع على غُيُر ، جرحى ، قتلى ، صُبُرٌ . و) ما يُلحق بجمعِ المذكر السالم : ـ يلحق بجمع المذكر السالم – ويُعربُ إعرابَهُ – ما سُمِعَ عن العرب مجموعاً على هذا الجمع ، مع أنه غير مستوفٍ لشرط الجمع – زيادة ألف ونون أو واو ونون على أصله – ألفاظ مثل : أولي وأهلين وعالمين وأرضين وبنين ، وعشرين إلى تسعين ، ومئين . ـ أهلون وأهلين : أهل : لي دونَكم أهلون عديدون .
لا تفتخر بكثرة الأهلين . | ـ أولو وألي : القومُ أولو بأس .
إن أولي البأس مهوبون . | | | | ـ بنون وبنين : المالُ والبنون زينةُ الحياةِ الدنيا .
افتُتِحَتْ عِدَّةُ مدارسَ للبناتِ وللبنين . | | | ـ مئون ومئين : مرت على الحادثة مئون من السنين . يحتفظُ المؤرِّخُ بذاكرةٍ عن حوادثً وقعتْ مُنْذُ مئينَ السنين . | ـ أرضون وأرضين : قد يكشف العلم عن وجود أرضين في عالمين غير معروفة ! |
ويُلحق بجمع المذكر السالم ، الأسماء التي وردت على شكل هذا الجمع ، مثل : ـ عابدين وزيدين
عابدون تاجر مشهور
استقبلت زيدين وزوجته | ـ عليين وعليون : "إنْ كتابَ الأبرارِ لفي عليين ، وما أدراكَ ما عليون" |
القومُ أولو بأس .القوم : مبتدأ مرفوع ، علامته الضمةأولو : خبر مرفوع علامته الواو ، لأنه يُعرب إعراب جمع المذكر السالم ، وهو مضاف بأس : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسر إن أولي البأس مهوبون . إن : حرف مشبه بالفعل ، مبني على الفتح أولي : اسم إن منصوب بالياء لأنه يُعرب إعراب جمع المذكر السالم ، وهو مضاف البأس : مضاف إليه مجرور ، علامته الكسرة مهوبون : خبر إن مرفوع ، علامته الواو لأنه جمع مذكر سالم لي دونَكم أهلون عديدون . لي : جار ومجرور في محل خبر مقدم دونكم : دون : ظرف منصوب وهو مضاف أهلون : مبتدأ مؤخر مرفوع علامته الواو لأنه يُعرب إعراب جمع المذكر السالم عديدون : صفة لمرفوع ، علامتها الواو ، لأنه جمع مذكر سالم لا تفتخر بكثرة الأهلين . الأهلين : مضاف إليه مجرور علامته الياء ، لأنه يعرب إعراب جمع المذكر السالمقد يكشف العلم عن وجود أرضين في عالمين غير معروفة !قد : حرف مبني على السكون يكشف : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة العلم : فاعل مرفوع علامته الضمة عن : حرف جر وجود : اسم مجرور علامته الكسرة وهو مضاف أرضين : مضاف إليه مجرور علامته الياء لأنه ملحق في إعرابه بجمع المذكر السالم عالمين : اسم مجرور علامته الياء لأنه ملحق في إعرابه بجمع المذكر السالمغير : صفة مجرورة علامتها الكسرة ، وهي مضافة معروفة : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسر المالُ والبنون زينةُ الحياةِ الدنيا .المال : مبتدأ مرفوع علامته الضمة البنون : اسم معطوف بالرفع ، علامته الواو لأنه يلحق في إعرابه بجمع المذكر السالم زينة : خبر مرفوع علامته الضمة الحياة : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة الدنيا : صفة مجرورة علامتها كسرة مقدرة على آخرها افتُتِحَتْ عِدَّةُ مدارسَ للبناتِ وللبنين . افتتح : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، لاتصاله بتاء التأنيث ، مجهول فاعله عدة : نائب فاعل مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف مدارس : مضاف إليه مجرور ، علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للبنات : شبه جملة ، جار ومجرور البنين : اسم معطوف مجرور ، علامته الياء لأنه يُعرب إعراب جمع المذكر السالم مرت على الحادثة مئون من السنين . مرت : فعل ماضٍ مبني على الفتح لاتصاله بناء التأنيث على الحادثة : شبه جملة جار ومجرور مئون : فاعل مرفوع ، علامته الواو لأنه ملحق في إعرابه بجمع المذكر السالم البنين : اسم مجرور علامته الياء لأنه ملحق في إعرابه بجمع المذكر السالم يحتفظُ المؤرِّخَ بذاكرةٍ عن حوادثً وقعتْ مُنْذُ مئينَ من السنين . يحتفظ : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة .المؤرخ : فاعل مرفوع علامته الضمة .بذاكرة : شبه جملة جار ومجرور .حوادث : اسم مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .وقعت : فعل وفاعل .منذ : ظرف مبني على الضم وهو مضاف .مئين : مضاف إليه مجرور علامته الياء ، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .السنين : اسم مجرور علامته الياء ، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . ز) كيفية جمع الأسماء جمع مذكر سالماً : جمع المذكر السالم | المفرد | | مُصطفَوْن / مُصْطَفَين مُسْتَدعَون / مُسْتَدعَين | مصطفى مستدعى | 1 | المحامون / المحامين القاضون / القاضين | المحامي القاضي | 2 | قرّاءون / قرّاءين رّفاءون / رّفائين حذّاءون / حذّائين ، حذاوون / حذاوين بنّاءون / بنّائين ، بناوون / بناوين | قرّاء رّفاء حذّاء بنّاء | 3 |
ـ إذا كان الاسم المراد جمعه على هذا الجمع اسماً مقصوراً مثل مصطفى ومستدعى فإننا نحذف الألف الموجودة في آخره ، ونبقي الفتحة قبلها للدلالة في حالات الإعراب الثلاث . ـ أما إذا كان الاسم المجموع اسماً منقوصاً مثل : المحامي والداعي والشاكي ، فإننا نحذف الياء من آخره ، ونضم ما قبل الياء في حالة الرفع ، ونُبقي على الكسرة في حالتي النصب والجر . ـ أما الأسماء الممدودة ، فإنها تُعامل معاملتها في التثنية ، بمعنى أن همزتها تبقى إن كانت أصلية، مثل : قرأ ورفأ ، قراءون ورفاءون . أما إذا كانت الهمزة منقبلة عن واو مثل (حذا ، يحذو ، حذّاء) أو عن ياء ، مثل (بنى ، يبني ، بنّاء) جاز إبقاؤها على حالها – وهو الأحسن – ، أو ردها إلى أصلها عند جمع هذا الاسم جمعاً سالماً . حذاء : حذاءون أو حذاوون ، بنّاء : بناءون ، بناوون . ومعلوم أن الاسم الممدود الذي تكون همزته دالة على التأنيث مثل شقراء ، وصحراء ، لا يقع ضمن إطار هذا الجمع ، لأنه يختص بجمع آخر سيأتي ذكره . جمع المذكر السالم في حالة الرفع :ظلَّ المتهمون خائفين . ظل : فعل ماضٍ ناقص ، مبني على الفتح المتهمون : اسم ظل مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم خائفين : خبر ظل منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم
"قَدْ أفلحً المؤمنون" . قد : حرف تحقيق ، مبني على السكون أفلح : فعل ماضٍ مبني على الفتح المؤمنون : فاعل مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم . ُكَلَّفُ الممثلون بأدوارٍ مختلفة . يُكَلَّفُ : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة ، مجهول فاعله الممثلون : نائب فاعل مرفوع علامته الواو يصومُ المسلمون شهرَ رمضان . يصوم : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة ، مجهول فاعله المسلمون : فاعل مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم شهر : اسم منصوب بإسقاط حرف الجر (في) يُصَمّمُ المهندسون مشروعاتٍ مختلفةً . يصمم : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة المهندسون : فاعل مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم ليتَ المسؤولين قادرون على احتمال المسؤولية . ليت : حرف مشبه بالفعل ، مبني على الفتح المسؤولين : اسم ليت منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم قادرون : خبر ليت مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم ينتظرُ الموظفون نهاية الشهر بشوق !ينتظر : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة الموظفون : فاعل مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم المصرفيون يداومون ستة أيام في الأسبوع . المصرفيون : مبتدأ مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم يداومون : فعل مضارع مرفوع علامته ثبوت النون ، لأنه من الأفعال الخمسة ، الواو : ضمير مبني في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ . يرتادُ السائحون الأماكن الأثرية . يرتاد : فعل مضارع مرفوع ، علامته الضمة السائحون : فاعل مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم المواطنون معتادون على دفع الضرائبِ الكثيرةِ !المواطنون : مبتدأ مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم معتادون : خبر مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم جمع المذكر السالم في حالة النصب :أحالَ القاضي المتهمين إلى محكمة مدنية . أحال : فعل ماضٍ مبني على الفتح القاضي : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على آخره المتهمين : مفعول به منصوب علامته الياء لأنه جمع مذكر سالم إن المؤمنين في جناتٍ ونعيم . إن : حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح المؤمنين : اسم إن منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم في جنات : شبه جملة في محل رفع خبر إن ظلّ الحاضرون منجذبينَ إلى المحاضرِ طيلةَ الوقت . ظل : فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتحالحاضرون : اسم ظل مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم منجذبين : خبر ظل منصوب ، علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم احترمُ الممثلين الملتزمين . احترم : فعل وفاعل الممثلين : مفعول به منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم الملتزمين : صفة منصوبة علامتها الياء ، لأنه جمع مذكر سالم صرف صاحبُ المصنع العاملين دون َ تعويض . العاملين : مفعول به منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم دعا الإمامُ المصلين إلى الانتظام . المصلين : مفعول به منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم ليت المواطنين يُقدِّرون عَملَ عُمالِ النظافة . المواطنين : اسم ليت منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم يقدرون : فعل مضارع مرفوع علامته ثبوت النون ، لأنه من الأفعال الخمسة ، الواو : ضمير مبني في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ليت أتعبَ صوتُ المغني الأجَشُّ المستمعين !أتعب : فعل ماضٍ مبني على الفتح صوت : فاعل مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف المغني : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الياء الأجش : صفة (سيئة) مرفوعة لصوت المستمعين : مفعول به منصوب ، علامته الياء لأنه جمع مذكر سالم ُيحبُ الناسُ الشبابَ المبادرين . المبادرين : صفة منصوبة علامتها الياء ، لأنه جمع مذكر سالم أنذر المصرفُ المدينين بسداد المبالغ . | |
|