أخطاء لغوية :" علاوةً على ذلك" والصواب :"إضافةً إلى ذلك ، زيادةً / فضلاً على ذلك"

الخطأ في استعمال: (علاوةً على ذلك)

حين أقول في بداية الجملة: (إضافةً إلى ذلك، يمكن أن نفعل كذا...)، فالتقدير: أُضِيفُ إضافةً إلى ذلك…، وكلمة (إضافة) هنا منصوبة على المصدرية (مفعول مطلق). وبهذا المعنى الأحسن ألاَّ يقال: (بالإضافة إلى ذلك…) لأن معنى هذا التركيب هو: بسبب / بعملية الإضافة إلى ذلك…

فمثلاً، يقال على الصواب: ثمة حالات يكتسب فيها الاسم تعريفاً، بالإضافة إلى اسمٍ معرفة. أي: بِعِلَّةِ / بسببِ إضافته إلى اسمٍ معرفة. (ونحن لا نقول: وبالزيادة على ذلك / وبالفضل على ذلك، يمكن أن نفعل كذا….).

وحين أقول في مقامٍ مماثل لما سبق: (زيادةً على ذلك، يمكن كذا…)، فالتقدير: أَزِيد زيادةً على ذلك… وكلمة (زيادة) منصوبة أيضاً على المصدرية.

جاء في (المعجم الوسيط): «فَضَلَ الشيءُ يَفْضُلُ فَضْلاً: زاد على الحاجة».
فالفضل مصدر. وجاء فيه أيضاً: «أَفْضَلَ عليه في الحَسَب والشرف: زاد عليه فيهما.»

وحين أقول: (فضلاً على ذلك، يمكن كذا…)، فالتقدير: أُفْضِلُ فضلاً على ذلك.

إنّ "إفضالاً" هو مصدر الفعل "أَفْضَلَ" وهو مُلاقي المصدر المنصوب (فضلاً) في الاشتقاق. ومثل هذا كثير، يقال: (تَعَلَّمَ تعليماً)، فـ (تعليماً) مصدر يُلاقي (تَعَلُّماً) في الاشتقاق، وكذلك (توضَّأ وضوءاً)، إلخ…

أما استعمال (فضلاً عن) في مثل قولهم: (فلانٌ لا يملك درهماً فضلاً عن دينار)، فمعناه: لا يملك درهماً ولا ديناراً. كأنه قيل: لا يملك درهماً فكيف يملك ديناراً؟

قال الحافظ بن حجر، (توفي سنة 852 هـ): … وكفى بهذه الجملة وعيداً شديداً في حق من روى الحديثَ فيظنُّ أنه كَذِبٌ، فضلاً عن أن يتحقق ذلك ولا يُبيِّنُه.

وقال مصطفى صادق الرافعي (وحي القلم 3/402): … وإن الكلمة نفسها لتبرأ إلى الله من أن تكون لها على الآية مِيْزة واحدة، فضلاً عن ثلاث…

جاء في (لسان العرب): «العِلاوة: أعلى الرأس، وقيل أعلى العُنُق…

والعِلاوة: ما يُحمل على البعير وغيره، وهو ما وُضع بين العِدْلين…

وقيل: علاوة كل شيء: ما زاد عليه…»

فالعِلاوة - كما نرى - ليست مصدراً، بخلاف المصادر الثلاثة المذكورة آنفاً (إضافة، زيادة، فضل)، فلا يصحُّ استعمالُها استعمالَ تلك المصادر.

ولكن يصحّ أن نقول: زِيْدَ مُرتَّب فلانٍ مئةَ ليرة / دينار، وهذه علاوةٌ؛

أو: أُعطِيَ فلانٌ علاوةً على مرتّبه قدرها مئة ليرة (علاوة هنا مفعول به، وليست منصوبة على المصدرية، لأنها ليست مصدراً)؛

أو: أعطي فلانٌ مئةَ ليرة علاوةً على مرتَّبه (مئة: مفعول به؛ علاوةً: منصوبة على البدلية: بدلٌ من مئة).