من تكلم أثناء الآذان :لا يستطيع أن ينطق شهادة أن لا إله إلا الله عند موته؟ او ان الملائكة تلعنه؟1

ما مدى صحة الحديث القائل بأن من تكلم أثناء الآذان لا يستطيع أن ينطق شهادة أن لا إله إلا الله عند موته؟

وما مدى صحة أن المتكلم أثناء الاذان تلعنه الملائكة ؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الكلام باطل منكر لا أصل له ، ولا تحل روايته ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهو كذب على النبي صلى الله عليه وسلم بلا شك.

والكلام في أثناء الأذان جائز لا حرج فيه.

وإن كان هذا الكلام يشغل عن متابعة المؤذن والقول مثلما يقول فتركه أولى للإتيان بالسنة وهي ترديد الأذان، وقد روى مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه أخبره : أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر ، فإذا خرج عمر وجلس على المنبر وأذن المؤذنون. قال ثعلبة :" جلسنا نتحدث ". فإذا سكت المؤذنون وقام عمر يخطب " أنصتنا فلم يتكلم منا أحد ". قال ابن شهاب : فخروج الإمام يقطع الكلام . انتهى .

فهؤلاء هم الصحابة رضي الله عنهم والتابعون في خير القرون يتكلمون في أثناء الأذان بمشهد من الخليفة الراشد المهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وهذا من الحجة الواضحة كل الوضوح على إباحة الكلام في أثناء الأذان

وفي صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه قال :" كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُغِيرُ إذا طَلَعَ الفجرُ، وكان يَسْتَمِعُ الأذانَ ، فإن سَمِعَ أذانًا أَمْسَك، وإلا أَغارَ ، فسَمِعَ رجلًا يقولُ :" اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ". فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :" على الفِطْرَةِ "، ثم قال :" أشهدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ أشهدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ ." فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :" خَرَجَتَ مِن النارِ ". فنظروا فإذا هو راعي مِعْزًي ."
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 382.خلاصة حكم المحدث: صحيح

وبه يتضح ما ذكرنا من أن الكلام في أثناء أذان المؤذن جائز لا حرج فيه ، هذا عن تكلم مستمع الأذان ، وأما المؤذن نفسه فالعلماء مختلفون في حكم الكلام في حقه فمنهم من كرهه ومنهم من لم يكرهه ، لكنه إن طال حتى فاتت الموالاة بين كلمات الأذان بطل الأذان وأعيد .

قال الموفق رحمه الله في المغني : فصل : ولا يستحب أن يتكلم في أثناء الأذان وكرهه طائفة من أهل العلم
قال الأوزاعي :" لم نعلم أحدا يقتدي به فعل ذلك ورخص فيه الحسن وعطاء وقتادة وسليمان بن صرد. فإن تكلم بكلام يسير جاز وإن طال الكلام بطل لأنه يقطع الموالاة المشروطة في الأذان فلا يعلم أنه أذان . قال أبو داود: قلت لأحمد الرجل يتكلم في أذانه ؟ فقال :" نعم " فقلت له يتكلم في الإقامة فقال:" لا" . " انتهى مختصرا .
والله أعلم.
........................

هل يأثم مَن ترك الترديد خلف المؤذَّن واشتغل بالحديث ؟

أحيانا بوجود الضيوف( نساء) يؤذن المؤذن وهم يتحدثون ولا ينصتون للأذان فهل عليهم من باس ؟؟

الجواب :
لا بأس عليهم بذلك ؛ لأن الترديد خَلْف المؤذن سُنّة ، إلاّ أن مَن تحدّث أثناء الأذان قد فوّت على نفسه فُرصة عظيمة وأجر كبير .
ففي صحيح مسلم مِن حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر ، فقال أحدكم : الله أكبر الله أكبر ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، ثم قال : أشهد أن محمدا رسول الله ، قال : أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم قال : حي على الصلاة ، قال : لا حول ولا قوة إلاّ بالله ، ثم قال : حي على الفلاح ، قال : لا حول ولا قوة إلاّ بالله ، ثم قال : الله أكبر الله أكبر ، قال : الله أكبر الله أكبر ، ثم قال : لا إله إلا الله ، قال : لا إله إلاّ الله مِن قَلبه - دَخَل الجنة ."
وهو في سُنن أبي داود أيضا .

وعن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :" مَن قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا ، وبمحمد رسولا ، وبالإسلام دينا ؛ غُفِر له ذنبه ." رواه مسلم .

وفي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :" إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول : ثم صَلُّوا عليّ ، فإنه مَن صَلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشرا ، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها مَنْزِلة في الجنة لا تنبغي إلاَّ لعبد مِن عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلّت له الشفاعة ." رواه مسلم .

وعند البخاري من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ؛ حلّت له شفاعتي يوم القيامة ."

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم. عضو مكتب الدعوة والإرشاد
...........................

ولم يصح حديث ان الملائكة تلعن من يتكلم اثناء الاذانـ مطلقا ، أبدا.