حفدة الأيوبي ( كامل أحمرو) - أويس و إياس أحمرو الأيوبي - Al-Ayoubi Grandsons : Oways & Iyas
حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مأوانا و مأواكم. تفضلوا بالدخول أو التسجيل. يسُرّنا تواجدكم.
You are welcomed. May Allah forgive us our sins and admit us to everlasting Gardens . Register or enter the Forum and pick up what you like .Your presence pleases us

حفدة الأيوبي ( كامل أحمرو) - أويس و إياس أحمرو الأيوبي - Al-Ayoubi Grandsons : Oways & Iyas

منتدى لمحبي الله ورسوله والساعين لمرضاته وجنته ، المسارعين في الخيرات ودفع الشبهات ، الفارين من الشهوات .
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 نصيحة وتذكرة ودعوة وتنبيه ، لكل البشر من الناس والعقلاء واصحاب الانسانية والمروءة

اذهب الى الأسفل 

iهل ترى الموضوع مهماً ، وما طرح فيه صحيحاً؟
 نعم: 100%
 نعم:90%
 نعم:80%
 نعم:70%
 نعم:60%
 نعم:50% بحاجة الى المزيد من التفصيل
 لا اهمية للموضوع لدي ، فأنا بلا اخلاق ولا مروءة ، وناعق وناهق ونابح وهارف - غير عارف!
استعرض النتائج
كاتب الموضوعرسالة
محبة الخير
عضو وفيّ
عضو وفيّ
avatar

عدد المساهمات : 31
تاريخ التسجيل : 19/06/2013

مُساهمةموضوع: نصيحة وتذكرة ودعوة وتنبيه ، لكل البشر من الناس والعقلاء واصحاب الانسانية والمروءة   الثلاثاء أبريل 07, 2015 1:05 am

بسم الله الرحمن الرحيم

نصيحة وتذكرة ودعوة وتنبيه و تحذير ...
لكل البشرالعقلاء من الناس وأصحاب الانسانية والمروءة والشهامة والكرامة والأخلاق السامية والفهم والذوق الرفيع


Like a Star @ heaven  إلى كل عاقل ( مسلم وكافر وملحد)

cheers إلى كل إنسان ذو لبّ ومروءة وأدب - ذكر و أنثى ، أبيض واسمر واأسود وأصهب - الى كل جنس و عرق وطائفة ومذهب.

scratch إلى كل مسلم - خاصة - ( ذكر وأنثى) في قلبه الخشية من الله والتقوى ، وحبّ النبي - محمد - صاحب الخلق الانقى والأسمى ، وكل متبع لذوي الاخلاق الفضلى والحُسنى ...
أبدأ مذكراً - نفسي - وجميع البشرية،  بما سأدعوا إليه وأقوله - بحسرة وحرقة -  وأدعوا إليه وأصبوا وأطمح - صلاحاً وإصلاحاً-
فإنّي  >>> أرجوا و>>> انبّه و>>> أحذر !!...
سائلاً الله تعالى أن يُسمع قلوبنا كما اسمع آذاننا ، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه >>> إنه - سبحانه - وليّ ذلك والقادر عليه
.

أبدأ القول على بركة الله بقول الله تعالى :

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فاسَقٌ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ " سورة الحُجرات:6

وبقوله تعالى :" يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ" سورة المائدة:105

وبقوله تعالى :" مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ "  ق:18

وبقوله تعالى :" وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدً " الكهف:49

وبقوله تعالى :" كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ"  المدثر:38

وبقوله تعالى :" مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى" الإسراء:15

وبقوله تعالى :" وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى" الأنعام: من الآية164.

وبقوله تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ " سورة الحجرات: 11-12

اقرأؤا الآيات بأفئدتكم، وتفكروا بألبابكم ، وتدبروا بقلوبكم...ثم اعلموا أن عليكم :

أولاً:

[ لا تنشروا أخبار الناس ولا فضائحهم ولا زلاتهم ولا هفواتهم ، مهما كانت صغيرة او كبيرة مؤكدة أو مكذوبة - مقروءة أو مسموعة أو مرئية أو مرسلة لكم أو منشورة  !!!وذلك لأسباب منها:

لقوله الله تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فاسَقٌ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ " سورة الحُجرات:6  

ولقوله تعالى :" مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ "  ق:18

فلا تكتبوا عن الناس زلاتهم وهفواتهم أو فضائحهم أو عيوبهم أو ذنوبهم ومعاصيهم

حتى لو كان الامر صحيحاً ١٠٠٪

فإنّ من أخطر أمراض القلوب - أن يرى الانسان نفسه خالٍ من العيوب وغيره غارقٌ فيها-!


يا سبحان الله!؟!" متى كنت أيها الانسان ملاكاً مقرباً ونبياً معصوماً !؟!

Like a Star @ heaven قال عليه الصلاة والسلام :" يُبصِر أحدكم القذاة في عين أخيه وينسى الجَذلَ او الجذع في عين نفسه ( في عينه معترضاً) "
رواه أبو هريرة، . السلسلة الصحيحة ، الالباني:٣٣.صحيح.

قيل للربيع بن خثيم: ما نراك تغتاب أحداً، فقال:" لستُ عن حالي راضياً حتى أتفرغ لذم الناس."

وعن عون بن عبد الله قال: "لا أحسب الرجل ينظر في عيوب الناس إلا من غفلة غفلها عن نفسه".

وعن ابن سيرين قال: "كنا نحدَّث أن أكثرَ الناس خطايا أفرغُهم لذكر خطايا الناس".

وعن الإمام الهروي : قال" وَكُلُّ مَعْصِيَةٍ عَيَّرْتَ بِهَا أَخَاكَ فَهِيَ إِلَيْكَ ".

وقول مشهور لواثلة بن الأسقع الليثي: " لا تُظهرِ الشَّماتةَ لأَخيكَ فيرحَمَهُ اللهُ ويبتليَكَ "


فتأملوا أقوال اهل العلم والعفة والتقوى والخلق الرفيع وأولي الألباب - يا عباد الله !!


ثانياً:

ليس كلّ ما يُسمع ويُرى ويُعلَم يقال ويُنقل قال عليه الصلاة السلام :" كفى بالمرء كذباً ان يحدّث بكل ما سمع "
رواه ابو هريرة ، صحيح مسلم : ٥

وقال عمر بن الخطاب:" بحسب المرء من الكذب ان يحدث بكل ما يسمع " رواه عبد الرحمن بن مل ، صحيح مسلم : ٥

Like a Star @ heaven Mad : فالقيل والقال ونقل الكلام الغث والسمين -الصحيح والسقيم - المؤكد والمكذوب والمفترى والمختلق ووو ... ✂️ يُعدّ من الكَذبِ ، ✂️ حتى لو كان صحيحاً!!

قال عليه الصلاة والسلام :
" إنَّ اللهَ يرضى لكم ثلاثًا ، ويسخَطُ لكم ثلاثًا ؛ يرضى لكم أن تعبُدوه ، ولا تشركوا به شيئًا ، وأن تعتَصِموا بحبل اللهِ جميعًا ، وأن تُناصِحوا من ولَّاهُ اللهِ أمرَكم ، ويكره لكم : قيلَ و قالَ ، وكثرةَ السؤالِ ، وإضاعةَ المالِ "
الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني.المصدر : صحيح الأدب المفرد الصفحة أو الرقم: 343 خلاصة حكم المحدث : صحيح

affraid وتلك المكروهات الثلاثة ، متحققة في مَن (  ينقل الكلام والاخبار " قيل و قال "!!
مَن يتحسس و يتجسس من كل صديق وقريب وغريب ، فلا يترك طريقة ولا اسلوباً الا وسلكها للبحث ولنشر الفضائح والهفوات والزلات والمعاصي و المنكرات -وهذا " متحقق في " كثرة السؤال "!!
ومَن ينتقل من قناة الى قناة ومن متصفح الى متصفح ومن موقع الى موقع - صارفً ماله ووقته في التشهير بالناس والقدح فيهم و فضح الأعراض ونقل الزلات والنكات ووو- وهذا متحقق ايضاً في قوله " وإضاعة المال " !!

ألا فاتقوا الله - يا عباد الله - وكونوا من مخمومي القلوب ،كما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام لمَا سئل :
" قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ " أيُّ الناسِ أفضلُ ؟"  قال :" كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللسانِ " ، قالوا صدوقُ اللسانِ نعرفُه ،فما مخمومُ القلبِ ؟ قال :" هو التقيُّ النقيُّ لا إثمَ فيه ولا بغيَ ولا غِلَّ ولا حسدَ "
الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني. المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3416 خلاصة حكم المحدث : صحيح


ثالثاً:  

ينبغي عدم تتبع العورات والزلات والهفوات والاخطاء من الناس ، فكلنا في الطبيعة والخِلقة والسلوك سواء - إلا مَن خصه الله وأنعم عليه بـالاخلاق الحميدة والصمت وحسن الظن وخفض الجناح واللّين والصفح والحِلم والأناة والستر على العيوب والعورات - !!
 
اي( مَن مِنا لا يقع منه الخطأ والزلات والغيبة والنميمة وسوء الظن و الهمز والغمز والكذب وووو)!!!  
من المؤكد ١٠٠٠٪ لا أحد !!

Like a Star @ heaven وعليه فـ تتبع الاخبار ونقلها والزيادة عليها و ( تبهيرها )كـ ( فلان عمل ، فلانة سوت، الجماعة الفلانية سلبت ، نهبت ،اغتصبت! ، ذبحت ، سلخت ، فجرت ، وآخر فضائح ال فلان وال علان وفلانة وعلانة، و الممثل كذا عمل كذا، والوزير x ( نهب ، هبش ، سرق ، ارتشى )، و الأميرة الفلانية (اشترت ، باعت ، اهدت ، خطفت ) وووو)!!

فليس من الدين ولا من الاخلاق ولا من المروءة ولا من الامانة ولا من الانسانية ولا من الستر ولا من درء المفسدة ولا من باب ستر عيوب الناس،  التحدث في كل شيء وعن كل خبر !!؟  
بل ان من أسباب انتشار الفواحش وازدياد أعدادها : " ما يذاع وينشر على كل القنوات والصحف والنت و مواقع التواصل !"
- ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم-!


قال الشافعي رحمه الله:

إذا شئت أن تحيا سليماً من الأذى .. ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ   ..    فكلّـك عورات وللناس ألسـن
وعينك إن أبدت إليك معايباً      ..    فدعها وقل: يا عين للناس أعينُ
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى .. وفارق ولكن بالتي هي أحسنُ



رابعاً:
 
قال عليه الصلاة والسلام:" مَن ستر عورة أخيه ؛ ستر الله عورته يوم القيامة ، ومَن كشف عورة أخيه المسلم ؛ كشف الله عورته  حتى يفضحه بها في بيته "
عبد الله بن عباس، صحيح الترغيب، الالباني:٢٣٣٨

وقال عليه الصلاة والسلام يوماً بعد ان صعد المنبر غَضِباً وقال :" يا معشر مَن آمن بلسانه ولم يُفضِ الايمان الى قلبه! لا تؤذوا المسلمين ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فانه من تتبع عورة اخيه المسلم ؛ تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته ؛ يفضحه ولو في جوف رحله "
ونظر ابن عمر يوماً الى الكعبة فقالSad ما اعظمك ! وما اعظم حرمتك ! والمؤمن اعظمُ حرمة عند الله منكِ )"
عبد الله بن عمر ، صحيح الترغيب للالباني:٢٣٣٩، حديث حسن

وقال عليه الصلاة والسلام :" لا تظهرِ الشماتةَ لأخيك فيرحمُه اللهُ ويبتليكَ "
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث : الترمذي.المصدر : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 2506 خلاصة حكم المحدث : حسن غريب

وقال عليه الصلاة والسلام:" لا تحاسَدوا ، ولا تَناجَشوا ، ولا تباغَضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبِعْ بعضُكُم علَى بيعِ بعضٍ ، وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يظلِمُهُ ولا يخذلُهُ ، ولا يحقِرُهُ التَّقوَى ههُنا ويشيرُ إلى صدرِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ بحسبِ امرئٍ منَ الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاهُ المُسلمَ ، كلُّ المسلمِ علَى المسلمِ حرامٌ ، دمُهُ ، ومالُهُ ، وَعِرْضُهُ "
وفي روايةٍ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فذَكَرَ نحوَ حديثِ داودَ ، وزادَ ، ونقصَ وممَّا زادَ فيهِ " إنَّ اللَّهَ لا ينظرُ إلى أجسادِكُم ، ولا إلى صورِكُم ، ولَكِن ينظرُ إلى قلوبِكُم "وأشارَ بأصابعِهِ إلى صدرِهِ
"

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم.المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2564 خلاصة حكم المحدث : صحيح

وقال عليه الصلاة والسلام:" رُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ لهُ لَو أقسَمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُ "

الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني.المصدر : مشكلة الفقر الصفحة أو الرقم: 125 خلاصة حكم المحدث : صحيح


يا عباد الله المؤمنين المتقين العقلاء الانقياء والفضلاء :

Mad لا تنظروا الى الخلق من الناس بازدراء واحتقار واستصغار !

Shocked لا تعيروهم من ذنوب تابوا منها - " كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً "(سورة النساء: 94)

Suspect ولا تحكموا على اهل الاسلام بالنار والعذاب والجنة والمغفرة - فالامر له وحده ، سبحانه فقال :" يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ " غافر 19. !!  وقال سبحانه: " فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى" [32: النجم]

Evil or Very Mad ولا تقيموا الناس بالشكل واللون والعرق واللغة والثقافة والعمل والشهادة والثياب والنسب والحسب والمنصب !

قال عليه الصلاة والسلام :" يا أيُّها الناسُ إنَّ ربَّكمْ واحِدٌ ألا لا فضلَ لِعربِيٍّ على عجَمِيٍّ ولا لِعجَمِيٍّ على عربيٍّ ولا لأحمرَ على أسْودَ ولا لأسودَ على أحمرَ إلَّا بالتَّقوَى إنَّ أكرَمكمْ عند اللهِ أتْقاكُمْ "
الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : الألباني.المصدر : غاية المرام الصفحة أو الرقم: 313 خلاصة حكم المحدث : صحيح

وقال عليه الصلاة والسلام :"... إنَّ اللَّهَ لا ينظرُ إلى أجسادِكُم ، ولا إلى صورِكُم ، ولَكِن ينظرُ إلى قلوبِكُم ..."
الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم.المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2564 خلاصة حكم المحدث : صحيح

وقال عليه الصلاة والسلام :" ...بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ ، كلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرامٌ ، دمُهُ ، ومالُهُ ، وعِرضُهُ "
الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني.المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 7242 خلاصة حكم المحدث : صحيح


خامساً:

فما رأيكم بعد أن عَلِمتم وعُلّمتم وذُكّرتم ونُبهتم !؟

Idea فالعاقل - وأنتم منهم ، إن شاء الله -  بلا شك !! فالعاقل : عليه أن يصمت عن كل خبر سيء ، مهما صغُر أو كٓبُر ، صحّ ام لم يصحّ !
اللهم " الا ما كان ثابت و مؤكد و موثق في الخير ، والبِرّ ، وصلة الرّحم و العطف على المسكين والإحسان الى الكبير والمسكين واليتيم ، والفضيلة وحُسن الخلق والنصيحة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والذّب عن الأعراض والاموال والدماء ..
وإلا فإنني متأكد بأن مَن يخالفُ هذه الخصال الحميدة - لا شك عندي - أن في عقله وقلبه وفؤاده وصدره ولبّه وسريرته وأخلاقه وجوهره وطبيعته ، خلل عظيم ومرض خطير!!
إن لم يصمت ويسكت عن ما لا يعنيه، وخاصة ما ينشره الناس من الفضائح  والاخبار التي تهدف الى إشاعة الفاحشة في المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ، الاحياء والاموات ، وتشويه صور الناس واهل الحق والدين والعفيفات الطاهرات والمحصنات الغافلات!!
ولا أرى الامر بعد ذلك إلا بسبب الحسد والغيرة والنفاق والإفك والكفر والضلال والإضلال]

 
فإياكم ثم إياكم ثم إياكم أن تكونوا من الذين قال الله تعالى فيهم :

" إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ" سورة النور :١٩  

Like a Star @ heaven ( فوا عجبي !!! كأنّ الناقلين والناشرينَ والمشيّعين للفضائح والأخبار السيئة والأحوال الرزيلة، كأنهُم / كأنهنّ ، ملائكة والباقي شياطين !)
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، و حسبي الله ونعم الوكيل ، و إنا لله وإنا اليه راجعون!!)

وتذكروا وتأكدوا وتيقنوا ...ولا تنسوا بأنّ ...!!! الجزاء من جنس العمل :

عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: " كان بالمدينة أقوام لهم عيوب، فسكتوا عن عيوب الناس، فأسكت الله الناس عنهم عيوبهم، فماتوا ولا عيوب لهم، وكان بالمدينة أقوام لا عيوب لهم، فتكلموا في عيوب الناس، فأظهر الله عيوباَ لهم، فلم يزالوا يعرفون بها إلى أن ماتوا " رواه الديلمي في مسند الفردوس

Like a Star @ heaven فيا أيها الناس العُقلاء النّجَباء الأفاضلُ الكُرماء ، دَعوا الخلقً للخَالق !( وهذا لا يعني:...
Mad
عدم إقامة الصلوات والفرائض والسّنن والعبادات والحث على أدائها والدعوة إاليها - كما أمر الله ورسوله - !!!
أو  Shocked ترك الاهتمام بأمور المسلمين وعدم السعي للإصلاح بينهم و إغاثة ملهوفهم ، ومساندة منكوبهم ، ونُصرة مظلومهم ، والإحسان ليتيمهم وفقيرهم ، و نُصحهم والنصح لهم !!!
أو  Question ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والدعوة الله بالتي هي أحسن باللّين والحق والرحمة !!!
أو  Like a Star @ heaven عدم تأدية الأمانات ، أو تقطيع الارحام والاساءة للوالدَين والضعفاء والكبراء والجيران!!!
أو  Mad مساندة الظالم وإضاعة الحقوق والحث على شهادة الزور ، وتحسين المنكرات !!!

) كلاّ وألفُ كلاّ

فمثل هذه الامور مطلوبة وواجبة ومندوبة ... قال عليه الصلاة والسلام :" ... مَن رأى منكم منكراً فليغيره بيده ( السلطان والحاكم ومن بيده السلطة والمؤدب والمربي) ، فإن لم يستطع فبلسانه ( الدعاة والعلماء والوعاظ والحكماء ومن شابهم )، فإن لم يستطع فبقلبه (  وهذا للجميع على اختلاف أحوالهم وأعمالهم وواجباتهم وسلطاتهم ) وذلك أضعف الإيمان "
رواه أبو سعيد الخدري. صحيح مسلم:٤٩

بَل كان يقال :روى هذا الأثر محمد بن نصر المروزي في كتابه السنة فقال : حدثنا محمد بن إدريس حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي جدثنا أيوب بن سويد :سمعت الأوزاعي يقول :
" ما من مسلم إلا وهو قائم على ثغرة من ثغر الإسلام ، فمن استطاع ألا يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل "

والنبي عليه الصلاة والسلام يقول:" كلّكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل راعٍ في أهله وهومسؤول عن رعيته ، والمرأة في بيت زوجها راعية ومسؤوله عن رعيّتها ، والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته ، فكلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته"
رواه عبد الله بن عمر. البخاري:٢٤٠٩

ولكن مرّة أخرى ( دعِ الخلقَ للخالقِ ) ... فيما لا يعنينا من الأحداث القدرية والقضاءات الربانية والحِكم والأحكام الألهية ، وما يقع من البشر من زلات وهفوات ومعاصٍ و أخطاء - كلنا فيها سواء - !!! ومنها :الخوض في الاعراض والقدح والذم في الناس !!!.

وتأملوا هذا القول والهديً النبوي ...من النبي- عليه الصلاة والسلام - تأملوه بقلوبك وأفئدتكم:
sunny عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :" سمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ  ": إذا زنَتْ أمَةُ أحدِكم فتبيَّن زِناها فلْيَجلِدْها الحَدَّ ، ولا يُثَرِّبْ عليها ، ثم إن زنَتْ فلْيَجلِدْها الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ ، ثم إن زنَتِ الثالثةَ فتبيَّن زِناها ، فلْيَبِعْها ولو بحبلٍ من شعَرٍ " ."
لا يثرّب : اي لا يعيّر !
الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري.المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2234 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

sunny عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :" أنَّ امرأةً من جهينةَ أتت نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وهي حُبْلَى من الزنى . فقالت : يا نبيَّ اللهِ ! أصبتُ حدًّا فأقِمْهُ عليَّ . فدعا نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وليها . فقال ( أحسِنْ إليها . فإذا وضعتْ فائتِنِي بها ) ففعل . فأمر بها نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فشكت عليها ثيابَها . ثم أمر بها فرُجِمَتْ . ثم صلى عليها . فقال لهُ عمرُ : تصلي عليها ؟ يا نبيَّ اللهِ ! وقد زنت!؟! . فقال Sad لقد تابت توبةً لو قُسِّمَتْ بين سبعين من أهلِ المدينةِ لوسِعَتْهُم . وهل وجدتْ توبةً أفضلَ من أن جادتْ بنفسِها للهِ تعالى ؟ ) .
الراوي : عمران بن الحصين المحدث : مسلم.المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1696 خلاصة حكم المحدث : صحيح

sunny وعن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه قال :" جاء ماعزُ بنُ مالكٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : يا رسولَ اللهِ ! طهِّرني . فقال ( ويحك ! ارجع فاستغفرِ اللهَ وتُبْ إليهِ ) قال : فرجع غيرَ بعيدٍ . ثم جاء فقال : يا رسولَ اللهِ ! طهِّرْني . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( ويحك ! ارجع فاستغفرِ اللهَ وتب إليهِ ) قال : فرجع غيرَ بعيدٍ . ثم جاء فقال : يا رسولَ اللهِ ! طهِّرْني . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ ذلك . حتى إذا كانت الرابعةُ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( فيم أُطَهِّرُكَ ؟ ) فقال : من الزنى . فسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( أَبِهِ جنونٌ ؟ ) فأُخْبِرَ أنَّهُ ليس بمجنونٍ . فقال ( أَشَرِبَ خمرًا ؟ ) فقام رجلٌ فاستنكهَه فلم يجد منهُ ريحَ خمرٍ . قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( أزنيتَ ؟ ) فقال : نعم . فأمرَ بهِ فرُجِمَ . فكان الناسُ فيهِ فرقتيْنِ : قائلٌ يقولُ : لقد هلك . لقد أحاطت بهِ خطيئتُه . وقائلٌ يقول : ما توبةٌ أفضلُ من توبةِ ماعزٍ : أنَّهُ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضع يدَهُ في يدِه . ثم قال اقتلني بالحجارةِ . قال : فلبثوا بذلك يوميْنِ أو ثلاثةً . ثم جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهم جلوسٌ فسلَّمَ ثم جلس . فقال ( استغفروا لماعزِ بنِ مالكٍ ) . قال : فقالوا : غفر اللهُ لماعزِ بنِ مالكٍ . قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( لقد تاب توبةً لو قُسِّمَتْ بين أُمَّةٍ لوسِعَتْهُم ) . قال : ثم جاءتْهُ امرأةٌ من غامدٍ من الأزدِ . فقالت : يا رسولَ اللهِ ! طهِّرْني . فقال ( ويحك ! ارجعي فاستغفري اللهَ وتوبي إليهِ ) . فقالت : أراكَ تريدُ أن تَرْدُدَني كما رددتَ ماعزَ بنَ مالكٍ . قال : ( وما ذاك ؟ ) قالت : إنها حُبْلى من الزنى . فقال ( آنتِ ؟ ) قالت : نعم . فقال لها ( حتى تضعي ما في بطنِكِ ) . قال : فكفَلَها رجلٌ من الأنصارِ حتى وضعتْ . قال : فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : قد وضعتِ الغامديةُ . فقال ( إذًا لا نَرْجُمُها وندعُ لها ولدها صغيرًا ليس لهُ من يُرضِعُه ) . فقام رجلٌ من الأنصارِ فقال : إلى رضاعِه . يا نبيَّ اللهِ ! قال : فرجَمَها ."
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث : مسلم.المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1695 خلاصة حكم المحدث : صحيح

فهل تفكرتم بفعله وقوله - عليه الصلاة وأزكى السلام - !؟!
فَإِنَّ الْمِيزَانَ بِيَدِ اللَّهِ،وَالْحُكْمَ لِلَّهِ، فَالسَّوْطُ الَّذِي ضُرِبَ بِهِ هَذَا الْعَاصِي أو الحجارة التي رميت بها الزناة التائبون ، بِيَدِ مُقَلِّبِ الْقُلُوبِ، وَالْقَصْدُ إِقَامَةُ الْحَدِّ لَا التَّعْيِيرُ وَالتَّثْرِيبُ - بل الستر والخيير بين عذاب دنيا او عذاب آخرة - ، وَلَا يَأْمَنُ كَرَّاتِ الْقَدَرِ وَسَطْوَتَهُ إِلَّا أَهْلُ الْجَهْلِ بِاللَّهِ


لذا ، يا عباد الله الفضلاء العقلاء :
Like a Star @ heaven يقول الإمام أبو حاتم بن حبان: " الواجبُ على العاقل لزومُ السلامة بترك التجسس عن عيوب الناس، ومع الاشتغال بإصلاح عيوب نفسه، فإن من اشتغل بعيوبه عن عيوب غيره، أراح بدنه ولم يتعب قلبه، فكلما اطلع على عيب لنفسه هان عليه ما يرى مثله من أخيه. وإن اشتغل بعيوب الناس عن عيوب نفسه عمي قلبه وتعب بدنه، وتعذر عليه ترك عيوب نفسه، وإن من أعجز الناس من عاب الناس بما فيهم، وأعجز منه من عابهم بما فيه، ومن عاب الناس عابوه".

وقال ابن القيم رحمه الله :" وَأَكْثَرُ النَّاسِ مِنَ الْمُتَنَزِّهِينَ عَنِ الْكَبَائِرِ الْحِسِّيَّةِ وَالْقَاذُورَاتِ فِي كَبَائِرَ مِثْلِهَا أَوْ أَعْظَمَ مِنْهَا أَوْ دُونَهَا، وَلَا يَخْطُرُ بِقُلُوبِهِمْ أَنَّهَا ذُنُوبٌ لِيَتُوبُوا مِنْهَا، فَعِنْدَهُمْ - مِنَ الْإِزْرَاءِ عَلَى أَهْلِ الْكَبَائِرِ وَاحْتِقَارِهِمْ، وَصَوْلَةِ طَاعَاتِهِمْ، وَمِنَّتِهِمْ عَلَى الْخَلْقِ بِلِسَانِ الْحَالِ، وَاقْتِضَاءِ بَوَاطِنِهِمْ لِتَعْظِيمِ الْخَلْقِ لَهُمْ عَلَى طَاعَاتِهِمْ، اقْتِضَاءً لَا يَخْفَى عَلَى أَحَدٍ غَيْرِهِمْ، وَتَوَابِعِ ذَلِكَ - مَا هُوَ أَبْغَضُ إِلَى اللَّهِ، وَأَبْعَدُ لَهُمْ عَنْ بَابِهِ مِنْ كَبَائِرِ أُولَئِكَ، فَإِنْ تَدَارَكَ اللَّهُ أَحَدَهُمْ بِقَاذُورَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ يُوقِعُهُ فِيهَا لِيَكْسِرَ بِهَا نَفْسَهُ، وَيُعَرِّفَهُ قَدْرَهُ، وَيُذِلَّهُ بِهَا، وَيُخْرِجَ بِهَا صَوْلَةَ الطَّاعَةِ مَنْ قَلْبِهِ، فَهِيَ رَحْمَةٌ فِي حَقِّهِ، كَمَا أَنَّهُ إِذَا تَدَارَكَ أَصْحَابَ الْكَبَائِرِ بِتَوْبَةٍ نَصُوحٍ، وَإِقْبَالٍ بِقُلُوبِهِمْ إِلَيْهِ، فَهُوَ رَحْمَةٌ فِي حَقِّهِمْ، وَإِلَّا فَكِلَاهُمَا عَلَى خَطَرٍ" . المدارج : (ج1_ص348).

Like a Star @ heaven فالسلامة والنجاة في الصمت والأمساك عن ما لا يعنينا ، قال النبي عليه الصلاة والسلام للسائل عن النجاة :" أمسك عليك لسانك ، وليسعك بيتك ، وابك على خطيئتك"
رواه عقبة بن عامر. صحيح الترمذي ، الالباني:٢٤٠٦، صحيح


Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Crying or Very sad فاحذروا وحذّروا وتنبهوا ونبهوا وتذكروا وذكّروا بأنّ ...>>> اللسان نعمة ونقمة ...<<<كما قال عليه الصلاة والسلام :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :" إذا أصبحَ ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تُكفِّرُ اللِّسانَ فتقولُ اتَّقِ اللَّهَ فينا فإنَّما نحنُ بِك فإن استقمتَ استقمنا وإن اعوججتَ اعوججنا "
الراوي : أبو سعيد الخدري المحدث : الألباني. المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2407 خلاصة حكم المحدث : حسن

وقال عليه الصلاة والسلام :" من وقاه اللهُ شرَّ ما بين لَحْيَيْه ، و شرَّ ما بين رِجلَيْه دخل الجنَّةَ "
ما بين اللحيين : اللسان
الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني.المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 6593 خلاصة حكم المحدث : صحيح

وقال عليه الصلاة والسلام - من حديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه قال:" ... ألا أخبرك بملاك ذلك كله، قُلْت : بلى يا رسولَ اللهِ، قال : فأخذ بلسانه، قال : كف عليك هذا . فقُلْت : يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : "ثكلتك أمك يا مُعاذٍ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم "
الراوي : معاذ بن جبل المحدث : الترمذي.المصدر : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 2616 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

فهل وعينا ما سمعنا وعقدنا قلوبنا على التوبة والصمت وعدم الخوض فيما لا يعنينا ، وانشغلنا بعيوبنا عن عيوب غيرنا ؟!؟!
ذكرنا ما فتح الله علينا ، ونقلنا ما يسر الله لنا ، من باب التذكرة لأنفسنا وللمؤمنين ، ومن باب التناصح والدعوة لله والتذكير بهدي نبيه الكريم الرحيم الحَييّ الستّير ، ومن باب الذب عن أعراض المسلمين والمسلمات - الاحياء والاموات - ، ومن باب التناهي عن القيل والقال - الفارغ منه والغث - وقمع المنكرات ، ومن باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحفظ اللسان ...


قال تعالى:" لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ . كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ " سورة المائدة :78-79

[b]فيا أيها الأحبة في الله ...والله كتبنا ما يسّر الله لنا ... من قلوب تعتصر ألماً على أزمة الأخلاق التي نعاصرها اليوم !!!
ومحبة لله ولرسوله واتباعاً لهديه وسنته - عليه الصلاة والسلام - ، وحرصاً على المسلمين والمسلمات - الأحياء والأموات - ، ودفاعاً عن الأعراض والأموال والدماء ، و منعاً لانتشار الرذيلة والفضيحة والقيل والقال وما لا ينفع من الكلام !! فرُبّ كلمة ننقلها - غير آبهين بها ولا مكترثين - تكون من سخط الله فتوردنا المهالك[/b] ..
قال عليه الصلاة والسلام :"إنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ ، لا يُلقي لها بالًا ، يرفعُ اللهُ بها درجاتٍ ، وإنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللهِ ، لا يُلقي لها بالًا ، يهوي بها في جهنَّمَ "
الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري.المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6478 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

...............................

study إذا ارتم أن تعرفوا وتتعرفوا على الهدي النبوي في التعامل مع المخطئين والمنافقين وأصحاب المعاصي :
فضلاً اضغط هنا :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

study إذا رغبتم في المعرفة والتعرف على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع المخطئين والمسيئين وذوي العثرات ج 1 :
فضلاً اضغط هنا :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إذا رغبتم في المعرفة والتعرف على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع المخطئين والمسيئين وذوي العثرات ج 2 :
فضلاً اضغط هنا :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إذا رغبتم في المعرفة والتعرف على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع المخطئين والمسيئين وذوي العثرات ج 3 :
لطفاً اضغط هنا :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

..............................

study لكل مؤمن واع وفطن وورع: قبل أن تلفظ بأي قول عن النبي - عليه السلام " >> انتبه .. احذر ..حذّر .. تعلم وطبق ...ثم علّم !<< ؟
اضغط هنا تلطفاً :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
.............................

study لكل مسلم : واجب المسلم تجاه الفتن ؟
اضغط هنا تفضلاً :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

.............................
study اعرف معنى الغيبة وما يجوز منها وما لا يجوز...: الغيبة والنميمة في أعراض الناس :
اضغط هنا :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

............................
لا تقل ما علمت الصحيح - لم يبلغني أحد - لم يحذر من هذا الأمر مطلقاً ... ها قد بلغتم - فاتقوا الله يا عباد الله - !:

ولا تهرفوا بما لا تعرفوا ... ولا تكرروا اقوال البلهاء والسذج و الحمقى والجهلة و الضّالون المضلون والفساق والمغتابون والنمامون والكفرة .. ومنها :

" لا اعرف ، ما بعرف ... قالوا - حكوا -خبروا - نشروا عن .... !
ما قصدت، مش قصدي اطعن في فلان وفلانة وعرض و شرف ووو ...!
ما كان قصدي أ ....!
مش هيك نيتي كانت لما ... !
حكولي ان فلانة عـ ....!
قالوا لي الوزير فلان شـ....!
حكو عن فلانة ... البنت الـ ... ، بعرفهاش ..بس انها ....! !
نشروا ع النت انه المغنية فلانة ....!
في الاخبار قالوا: الممثلx  ، صو...... !
ع الواتس ودوا آخر فضائح .....!
ع تويتر غردوا انه الاميرة فلانة بتـ .....!
في جريدة x كتبوا ونشروا عن الشعب الفلاني انهم قـ.....!
فلان حكالنا انه اخت ابن عم فلان اللي في دلة كذا بـ....!
جارتنا سمعت انه زوجة ابن خالة عم النائب فلان بتـ .....!
ابن اخو صاحب ابن عمتي ودالي !
مرة واحد حكالي ... مش عارف شو .. يعني هيكِ انه النسوان الـ ....!
امي / اختي / او مش متأكد مين ...حكت / قالت او جارتنا او صاحبتها قالت عن فلانة ... !
فلانة طول النهار الزلام طالعين نازلين ....زي الـ...!
فلانة قـ.... ، استغفر الله العظيم !
فلان اخو شـ... ، يا رب مش قصدي ، بس !
مرة قريت او شفت ابصر مين انها بتـ...!
فلان الله لا يسامحه طول النهار بسـ.... و بـخـ...، انا ما شفت بس بقولوا ...!
الطـــ ... و الكـ... الربـ.... شعب اخوث ، هبل وكل النكت عليهم!


Embarassed  Like a Star @ heaven  affraid  لا تكونوا من المفلسين - يوم الدين - فتدعوا الخلق يوم القيامة آخذين حقوقهم منكم حسنات ..
>>> بسبب قذفكم وشتمكم والافتراء عليهم والغيبة فيهم والقدح بأنسابهم وأعراضهم ونشر أخبارهم وهفواتهم وزلاتهم والسخرية منهم <<<)

فيا أيها العقلاء !:
العاصي والمذنب والشارد والمخطئ والمسيء - ذكراً او أنثى - قد -للتأكيد - قد يتوب .. scratch .. فأين أنت من خصومته يوم القامة، قال عليه الصلاة والسلام :
" أتدرون ما المفلِسُ ؟ قالوا : المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ . فقال :" إنَّ المفلسَ من أمَّتي ، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مالَ هذا ، وسفك دمَ هذا ، وضرب هذا . فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه . فإن فَنِيَتْ حسناتُه ، قبل أن يقضيَ ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه . ثمَّ طُرِح في النَّارِ "

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم.المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2581 خلاصة حكم المحدث : صحيح

.......................
لا تقرأ وترحل .!.. بلغ بعد أن تتعلم وتطبق ...
صدقة جارية لامواتي وأمواتكم...
اللهم اجعله خالصاً لوجهك الكريم ، تبليغاً لدينك وسنة نبك وهديه - عليه الصلاة والسلام - ذبّاً عن أعراض المسلمين ودمائهم وأموالهم وأحوالهم !!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
نصيحة وتذكرة ودعوة وتنبيه ، لكل البشر من الناس والعقلاء واصحاب الانسانية والمروءة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
حفدة الأيوبي ( كامل أحمرو) - أويس و إياس أحمرو الأيوبي - Al-Ayoubi Grandsons : Oways & Iyas  :: الحوار العام والنقاش الجاد - Real Discussions & Debate-
انتقل الى: