سلس البول واحكام الصلاة، والاستحاضة

اشعر بنزول بعض نقاط من البول بعد استخدام المرحاض والاستنجاء، سألت بالنسبة للصلاة فقيل لي : " توضأ لكل وقت صلاة وصلّ ما شئت ، وإذا دخل وقت صلاة أخرى توضأ وضوء جديدا ".
هل يجوز لي الوضوء قبل دخول وقت الصلاة للالتحاق بصلاة الجماعة بالمسجد؟
هل عندما أكون خارج المنزل يجوز لي أن أصلي بوضوء الصلوات التي يحين وقتها؟
وإن لم يجز ! ماذا أفعل لأطهر ملابسي الداخلية لأتوضأ وأصلي بها ؟
وهل يجوز لي صلاة طويلة بوضوء واحد مثل صلاة العشاء ثم التراويح؟

الحمد لله
1- من كان حدثه دائما مستمرا ، كصاحب سلس البول والريح والمذي والاستحاضة ، يتوضأ لكل صلاة في وقتها ، ويصلي بوضوئه ما شاء من الفروض والنوافل ، حتى يدخل وقت الصلاة الأخرى .
وذلك لما في ورد في الصحيحين عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : ( يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة ؟ )، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ، إنما ذلك عرق وليس بحيض ، فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ، ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت ".
رواه البخاري ( 226 ) – واللفظ له – ومسلم ( 333 )

study

وصاحب سلس البول يلحق - يتبع نفس حكم المستحاضة -، عند أهل العلم .
لكن إن علم أن البول ينقطع عنه في وقت يتسع لطهارته وصلاته ، لزمه تأخير الصلاة لذلك الوقت .

Like a Star @ heaven

قال الشيخ ابن عثيمين :
(المصاب بسلس البول له حالان) :
Like a Star @ heaven

الأولى : إذا كان مستمرّاً عنده بحيث لا يتوقف ، فكلما تجمَّع شيء بالمثانة نزل : فهذا يتوضأ إذا دخل الوقت ويتحفظ بشيء على فرجه ، ويصلِّي ولا يضرُّه ما خرج .

Like a Star @ heaven

الثانية : إذا كان يتوقف بعد بوله ولو بعد عشر دقائق أو ربع ساعة : فهذا ينتظر حتى يتوقف ثم يتوضأ ويصلِّي ، ولو فاتته صلاة الجماعة) .
" أسئلة الباب المفتوح " ( س 17 ، لقاء 67 ) .

study

وقد اختلف العلماء في طهارة المستحاضة ونحوها " هل تبطل بخروج الوقت أم بدخول الوقت الآخر"، وثمرة ذلك تظهر فيمن توضأت لصلاة الصبح ، فهل لها أن تصلي بوضوئها هذا صلاة الضحى وصلاة العيدين أم لا؟

Idea

فمن قال : إن طهارتها تبطل بخروج الوقت ، منعها من ذلك ، لأنها بطلوع الشمس قد انتقضت طهارتها.

Idea

ومن قال : إن طهارتها تبطل بدخول الوقت الآخر ، أجاز لها أن تصلي الضحى والعيدين بوضوء الصبح لأن طهارتها باقية إلى دخول وقت الظهر.

والقولان في مذهب الإمام أحمد وغيره. . (الإنصاف 1/378، والموسوعة الفقهية 3/212).

study

والأحوط أن يتوضأ - صاحب السلس - للضحى والعيدين وضوءا جديدا ، وبهذا أفتى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

2- وبناء على ما سبق : ليس لك أن تتوضأ قبل الوقت لتصلي بعده ، سواء كان ذلك لإدراك صلاة الجماعة أو غيرها ، لأن طهارتك ستنتقض بدخول الوقت الجديد.

sunny

وننبه على أن هذا الحكم متعلق باستمرار الحدث ، وخروج الخارج .
لكن لو قُدر أن صاحب السلس توضأ ، ثم لم يخرج منه شيء حتى دخل وقت الصلاة الأخرى ، لم يلزمه الوضوء ، وهو على وضوئه الأول .

study

فقول الفقهاء: " يتوضأ لوقت كل صلاة ، مقيد بما إذا خرج منه شيء".

study

قال البهوتي في "الروض المربع" (ص 57 )
" (والمستحاضة ونحوها) ممن به سلس بول أو مذي أو ريح . . . تتوضأ لـ دخول وقت كل صلاة إن خرج شيء ، وتصلي ما دام الوقت فروضا ونوافل ، فإن لم يخرج شيء لم يجب الوضوء)" انتهى.

Idea

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( يجب على المستحاضة أن تتوضأ لوقت كل صلاة إن خرج شيء ، فإن لم يخرج منها شيء بقيت على وضوئها الأول ) .
الشرح الممتع 1/438

3- scratch

ومن كان خارج المنزل ، فقد انتقضت طهارته بدخول الوقت ، فإن اراد الصلاة فإنه يلزمه اعادة الوضوء بعد غسل المحل ، وشده بما يمنع خروج الخارج --بول ، دم -، قدر الإمكان .
cheers

ويجب تطهير الملابس الداخلية ، بغسلها ، او غسل ما أصابها من نجاسة ، والا فشرط صحة الصلاة -طهارة ثوب- غير متحقق، فتبطل الصلاة ان صلاها بملابس نجسة.

وإن خصص للصلاتة ثيابا طاهرة تحمل مع الشخص - ان امكن -، كان أفضل وأيسر من غسل الملابس ، وإن شق غسل الملابس أو تبديلها فيصلي على حاله.

Idea

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
( المريض المصاب بسلس البول ولم يبرأ بمعالجته عليه أن يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها ، ويغسل ما يصيب بدنه ، ويجعل للصلاة ثوبا طاهرا إن لم يشق عليه ذلك ، وإلا عفي عنه لقول الله تعالى ( وما جعل عليكم في الدين من حرج) وقوله : ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) وقوله صلى الله عليه وسلم : "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" ويحتاط لنفسه احتياطا يمنع انتشار البول في ثوبه أو جسمه أو مكان صلاته) .
انتهى نقلا عن فتاوى إسلامية 1/192 .

scratch

وإذا شق عليك الوضوء وغسل الثياب لكل صلاة فإنه يجوز لك الجمع بين صلاتي الظهر والعصر ، فتصليهما بوضوء واحد في وقت إحداهما ، وكذلك الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء . سواء كنت داخل البيت أو خارجه .

study

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" (24/14) :
" ويجمع المريض والمستحاضة ". اهـ .

Idea

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (4/559) :
" يجوز الجمع للمستحاضة بين الظهرين (الظهر والعصر) والعشائين ( المغرب والعشاء) لمشقة الوضوء عليها لكل صلاة ". اهـ .

4- وللشخص أن يصلي التراويح بوضوء العشاء ، ولو امتدت صلاة التراويح إلى ما بعد نصف الليل .
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
هل يجوز للمرأة المستحاضة أن تصلي قيام الليل إذا انقضى نصف الليل بوضوء العشاء ؟
فأجاب رحمه الله :
(هذه المسألة محل خلاف ، فذهب بعض أهل العلم إلى أنه إذا انقضى نصف الليل وجب عليها أن تجدد الوضوء ، وقيل : لا يلزمها أن تجدد الوضوء ، وهو الراجح ). فتاوى الطهارة ص 286.
والله أعلم .