يَصُدّنَّك َو يَصُدُّنَّكَ : الفرق بينهما ، الحكمة والسببب

يَصُدّنَّك َو يَصُدُّنَّكَ : الفرق بينهما ، الحكمة والسببب

قال الله تعالى : " فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَن لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَىٰ " سورة طه :16


وقال الله تعالى : " وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ ۖ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
سورة القصص :87
....................
اعراب الايات الكريمة:

( فَلا ): الفاء الفصيحة لا ناهية
(يَصُدَّنَّكَ) مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم بلا الناهية ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب والكاف مفعول به.
(عَنْها) متعلقان بيصدنك
(مَنْ) اسم موصول فاعل
(لا يُؤْمِنُ) لا نافية ، يؤمن مضارع فاعله مستتر
(بِها) متعلقان بالفعل والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها صلة موصول
(وَاتَّبَعَ هَواهُ) الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر وهواه مفعول به والهاء مضاف إليه
(فَتَرْدى) الفاء فاء السببية ، وتردى مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية وفاعله ضمير مستتر.
(اعراب القران، قاسم دعاس )


(وَلا) الواو حرف عطف ، و لا ناهية
(يَصُدُّنَّكَ) مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل
(عَنْ آياتِ) متعلقان بالفعل
(اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه
(بَعْدَ) ظرف زمان
(إِذْ) ظرف في محل جر بالإضافة والجملة معطوفة على ما قبلها
(أُنْزِلَتْ) ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.
(إِلَيْكَ) متعلقان بالفعل،
(وَ) الواو حرف عطف
(ادْعُ) أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
(إِلى رَبِّكَ) متعلقان بالفعل
(وَ) الواو حرف عطف
(لا) ناهية
(تَكُونَنَّ) مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم بلا الناهية والنون للتوكيد واسمه ضمير مستتر
(مِنَ الْمُشْرِكِينَ) متعلق بخبر تكونن والجملة معطوفة على ما قبلها.

وجملة: (لا يصدّنّك...) معطوفة على جملة لا تكونّن.
وجملة: (أنزلت...) في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: (ادع...) معطوفة على جملة لا يصدّنك...
وجملة: (لا تكونن) الثانية معطوفة على جملة لا يصدّنك ، الواو عاطفة

..................
في سورة طه ، أتى الفعل ( يصدَنّك ) فاعلها مفرد
فالفعل مسند إلى المفرد، وفاعله الاسم الموصول "مَن"، وهذا الفعل مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد اتصالاً مباشراً، في محل جزم بـ"لا" الناهية .

وفي سورة القصص، أتى الفعل ( يصدُنّك ) الذي اعرابه فعل مضارع مجزوم بالنون الساكنة وتم تحريكها بالضمة بدلاً عن واو الجماعة العائدة على الفاعل ( جمع مذكر سالم ).. وهم الكفار ..
الفعل مسند إلى واو الجماعة المحذوفة، وهو معرب مرفوع وليس مبنياً على الفتح .
أصل الفعل هو (يصُدَّونَنَّك)، فهو مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وهذه النون محذوفة لتوالي الأمثال، وواو الجماعة محذوف بسبب التقاء الساكنين، فصار الفعل: يصُدُّنَّك .

فالفعل بالفتح مسند إلى المفرد، وهو مبني على الفتح
أما بالضم فهو مسند إلى الجمع وهو مُعرَب وليس مبنياً .