حفدة الأيوبي ( كامل أحمرو) - أويس و إياس أحمرو الأيوبي - Al-Ayoubi Grandsons : Oways & Iyas
حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مأوانا و مأواكم. تفضلوا بالدخول أو التسجيل. يسُرّنا تواجدكم.
You are welcomed. May Allah forgive us our sins and admit us to everlasting Gardens . Register or enter the Forum and pick up what you like .Your presence pleases us

حفدة الأيوبي ( كامل أحمرو) - أويس و إياس أحمرو الأيوبي - Al-Ayoubi Grandsons : Oways & Iyas

منتدى لمحبي الله ورسوله والساعين لمرضاته وجنته ، المسارعين في الخيرات ودفع الشبهات ، الفارين من الشهوات .
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 المراة عورة اذا خرجت استشرفها الشيطان...شرح وتدقيق ونقد

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
السراج
كاتبة متميزة واميرة الاشراف
كاتبة متميزة واميرة الاشراف
avatar

عدد المساهمات : 372
تاريخ التسجيل : 27/02/2010
العمر : 46
الموقع : aahmroo@yahoo.com

مُساهمةموضوع: المراة عورة اذا خرجت استشرفها الشيطان...شرح وتدقيق ونقد   الإثنين سبتمبر 26, 2016 6:12 pm

❓ما هو تمام الحديث:
' المرأةُ عورةٌ، وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشَّيطانُ...'.
Like a Star @ heaven اولا:
study قال القرطبي في تفسير قول العليم الخبير سبحانه:
' { وقَرنَ فِي بُيُوتِكُنّ }
الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى، هذا لو لم يرد دليل يعمُّ جميعَ النساء، كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة'.

Like a Star @ heaven ثانيا:
تمام الحديث كما رواه عبدالله بن عمر وعبدالله بن مسعود -رضوان الله عليهم اجمعين-، عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:
' المرأةُ عورةٌ، وإنها إذا خَرجت من بَيتها استَشرفها الشَّيطانُ، وإنّها لا تكونُ أقربُ إلى اللهِ مِنها في قعرِ بيتِها'.
والحديث في صحيح ابن حبان: 5598.
الترغيب والترهيب ،للمنذري:1/180.
فتح الباري، لابن رجب:5/813.
الحديث صحيح بكل طرقه.

study scratch اما معاني ألفاظه:
جاءَ في تاج العروس ج13 ، ص161 :
{والعَوْرَةُ، بالفَتْح: الخَلَلُ فِي الثَّغْرِ -الفم- وغَيْرِه، كالحَرْبِ.

Like a Star @ heaven قَالَ الأَزْهَرِيّ:' العَوْرَةُ فِي الثُّغُورِ والحُرُوبِ': خَلَلٌ يُتَخَوَّفُ مِنْهُ القَتْلُ.

Like a Star @ heaven وَقَالَ الجَوْهَرِيّ:
العَوْرَةُ: كلُّ خَلَلٍ يُتَخَوَّفُ مِنْهُ من ثَغْرٍ أَو حَرْبٍ. والعَوْرَة: كُلّ مَكْمَنٍ للسَّتْرِ.
والعَوْرَةُ: السَّوْأَةُ من الرَّجُل والمَرْأَةِ.

Like a Star @ heaven قَالَ المصَنِّف فِي البصائر:
وأَصْلُها من العَار، كأَنّه يَلْحَقُ بظُهُورِها عارٌ، أَي مَذَمَّة، وَلذَلِك سُمِّيَت المَرْأَةُ عَوْرَةً. انْتهى. والجَمْعُ عَوْرَاتٌ. .

Like a Star @ heaven قال المناوي في فيض القدير:9193 - (المرأة عورة) :
أي هي موصوفة بهذه الصفة ومن هذه صفته فحقّه أن يُستر ،والمعنى أنه يستقبح تبرزها وظهورها للرجل.
والعورة : سوأة الإنسان وكل ما يستحي منه !
كنّى بها عن وجوب الاستتار في حقها.

Like a Star @ heaven قال في الصحاح :
والعورة كل خلل يتخوف منه.

Like a Star @ heaven وقال القاضي :
العورة: كل ما يستحى من إظهاره، وأصلها من العار وهو المذمة.

( study فإذا خرجت) من خدرها -بيتها و سترها- ، بلا حجاب ولا ستر ولا متعطرة ولا متبرجة ولا متكسرة ولا مبرزة مفاتنها و عورتها.

( study استشرفها الشيطان):
يعني رفع بصر الرجال- الذئاب- إليها ليفتنهم فيها ، فيغويها أو يغوي بها فيوقع أحدهما أو كلاهما في الفتنة .
Like a Star @ heaven والمراد بالشيطان:
شيطان الإنس سماه به على التشبيه
او شيطان الجن على سواء.
بمعنى أن أهل الفسق والفجور والمجون ، إذا رأو المرأة متبرجة، سافرة، متعطرة، متكسرة ...طمحوا بأبصارهم وغاياتهم نحوها.

study فقوله المرأة عورة:
لأن العورة هي كلُّ ما يُسْتحيا من كَشْفِهِ منْ أعضاءِ الإِنسانِ .
فليس المقصود استنقاص المرأة ، ولا ازدرائِها، وإنما العار يلحق بالمرأة التي تخرج بدون الضوابط الشرعية، لفتنة الرجال بسفورها وعطرها وتكسرها ومبرزة مفاتنها، لينظر اليها.
وبهذا المعنى أشار النبي علره الصلاة والسلام بقوله:
' أيُّما امرأةٍ استعطرتْ ثُمَّ خَرَجَتْ ، فمرَّتْ علَى قومٍ ليجِدُوا ريَحها فهِيَ زانيةٌ ، وكُلُّ عينٍ زانيةٌ'.
رواه أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس. الألباني ،صحيح الجامع: 2701.حديث حَسنٌ.

Question Idea والاستشراف فعلهم لكن أسند إلى الشيطان لما أشرب في قلوبهم من الفجور ففعلوا ما فعلوا بإغوائه وتسويله وكونه الباعث عليه ذكره القاضي.

study قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى :
"لأن المرأة يجب أن تصان، وتحفظ بما لا يجب مثله في الرجل؛ ولهذا خصت بالاحتجاب، وترك إبداء الزينة، وترك التبرج، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت، ما لا يجب في حق الرجل؛ لأن ظهور النساء سبب الفتنة، والرجال قوامون عليهن . ا,هـ
هذا كلام ابن تيمية في شرح آية( وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ).

Idea استشرفها الشيطان:
أي اتخذها وسيلة وغاية وطريقة لإشاعة الرذيلة ، فيفتن بها الرجال ،خاصة إذا خرجت متبرجة ،سافرة، متعطرة ، متكسرة، فهنالك يعظم الفساد وتكبر الفتنة وتعم البلوى.

Like a Star @ heaven وقال الطيبي :
والمعنى المتبادر أنها ما دامت في خدرها لم يطمع الشيطان فيها وفي إغواء الناس فإذا خرجت طمع وأطمع لأنها حبائله وأعظم فخوخه. وأصل (الاستشراف) وضع الكف فوق الحاجب ورفع الرأس للنظر .

sunny قال بعض العلماء معنى الخروج هنا:
أي الخروج في غير ما اشترط الله من شروط شرعية، او ضرورة ملحة.
فان خرجت المرأة بغير الضوابط الشرعية فأن الشيطان يعين على لفت انظار الرجال لمظهرها ومفتنها ويعين على الفتنة والخراب.

وإن خرجت بضوابط شرعية وضرورة ، وعلى العفة والحشمة وبلا تبرج ، ولم تخضع بقول ولا متعطرة ، وطبقت السنة فإنها محفوظة بقوله عليه الصلاة والسلام،كما من حديث انس بن مالك،قال :من قال إذا خرج من بيته ( بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بًالله) ، يقال له : ( كُفيت ووُقيت وهُديت وتنحى عنه الشيطان).
ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية: 1/333. حديث صحيح

Idea قيل لسودة رضي الله عنها :
' لم لا تخرجين ولا تعتمرين ؟'
قالت :' قد حججت واعتمرت ، وأمرني الله أن أقر في بيتي' .
فما خرجت حتى أخرجت جنازتها .

وفي رواية :
'فما حجت زينب ولا سودة وقالتا :"واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعدَ إذْ سمِعنا ذلكَ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ' .
الراوي : أبو هريرة .الألباني: صحيح الترغيب
: 1167.حديث حسن صحيح.

scratch الفرق بين (العَار) و ( العَوَر)و (العَورة):
العار :
فهو الشيء السيء الذي يعم الانسان كله.
اما العور:
فهو الشيء المبتور ، نصف الشيء، الشيء الناقص.
والعورة :
هنا في الحديث مأخوذ من( العور ) وهو الشيء الناقص، ناقص في العقل أو في الدين أو في الحكمة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
المراة عورة اذا خرجت استشرفها الشيطان...شرح وتدقيق ونقد
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
حفدة الأيوبي ( كامل أحمرو) - أويس و إياس أحمرو الأيوبي - Al-Ayoubi Grandsons : Oways & Iyas  :: الحوار العام والنقاش الجاد - Real Discussions & Debate-
انتقل الى: