tamaraahmaro
القلم المميز والكاتب النشيط
عدد المساهمات : 212
تاريخ التسجيل : 18/08/2011
العمر : 34
 | موضوع: الدال على الخير كفاعله ..He who called people to righteousness  الجمعة مارس 08, 2013 8:54 am | |
| قال تعالى : { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } ( فصلت : 33 ) .
وقال أيضا :
" مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "
هذا ما ينفعنا بعد الموت ... عمل صالح - لله - خالص، كلمة طيبة ، دعوة في ظهر الغيب ، امر بمعروف ، نهي عن منكر ، دلالة على خير ... هداية شخص للدين( خير مما طلعت عليه الشمس ).
لأننا نحبكم في الله ، أحببنا أن تشاركونا الأجر:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم
الدعوة الى الله من أهم الركائز في حياة المؤمن وهي فرض ... كل حسب طاقته وقدرته فلا تبخلوا بالقليل وهو " النشر الالكتروني"
{ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين}( فصلت : 33 ) .
فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً ".
قال النووي رحمه الله:" من دعا إلى هدى كان له مثل أجور متابعيه، أو إلى ضلالة كان عليه مثل آثام تابعيه، سواء كان ذلك الهدى والضلالة هو الذي ابتدأه أم كان مسبوقاً إليه، وسواء كان تعليم علم أو عبادة أو أدب أو غير ذلك."
" الدال على الخير كفاعله "
هذا الموقع يخدم كافة الناس من المسلمين وغيرهم ويعرفهم بالاسلام والنبي الكريم " محمد " - عليه السلام - ويوضح للمسلمين وغيرهم حقيقة الدين الاسلامي وتعاليم الله للبشر وهدف الخلق والحياة وامور كثيرة..
ساهموا معنا في حملتنا لنشر دين الحق.
....................................................
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (peace be upon him) said:
" He who called people to righteousness there would be reward assured for him like the rewards of those who adhered to it, without their rewards being diminished in any respect. And he who called people to error
h e shall have to carry the burden of its sin, like those who committed it, without their sins being diminished in any respect."
Book 34, Number 6470
.....................................................
يراد للعالم عشرة أشياء
الخشية ، والنصيحة ، والشفقة ، والاحتمال ، والصبر ، والحلم ، والتواضع ، والعفة عن أموال الناس ، والدوام على النظر في الكتب ، وترك الحجّاب ( حارس الباب )... بل يكون بابه للشريف والوضيع .
ولذا قيل : إذا منع العلم عن العامة لم تنتفع به الخاصة . وما ذكرنا من أن الناظم وصف نفسه بهذه الأوصاف هو الظاهر ، ويحتمل أن يكون أراد بالشفيق النبي صلى الله عليه وسلم لأنه مادة كلامه وأس نظامه .
فالسنة هي الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقواله صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته وصفته ( أمانة ) يجب علينا حفظها والقيام بأودها ومراعاتها إلى أن نبذلها لأهلها وننشرها في محلها فأدخل في دعوته صلى الله عليه وسلم { نضر الله وجه امرئ سمع مقالتي فحفظها ووعاها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه } . الحديث رواه الطبراني في الأوسط .
ولذا قيل ( أبذلها ) أي أعطها وجُد بها وانشرها واجتهد في بذلها ( جهدي ) وطاقتي وأفرغ في ذلك وسعي وقوتي ( فأهدي ) أي أرشد ضالا وأعلم جاهلا وأدل تائها فأفوز بالأجر العظيم والثواب الجسيم ، كما في الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه:" لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم " فهذا يدل على فضل العلم والتعليم وشرف منزلة أهله ، بحيث إذا اهتدى رجل واحد بالعالم كان ذلك خيرا له من حمر النعم وهي جيادها وأشرفها عند أهلها ، فما الظن بمن يهتدي كل يوم به طوائف من الناس ؟
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا " . فأخبر صلى الله عليه وسلم أن المتسبب إلى الهدى بدعوته له من الأجر مثل أجر من اهتدى به ، وكذلك المتسبب إلى الضلالة عليه من الوزر مثل وزر من ضل به ، لأن الأول بذل وسعه وقدرته في هداية الناس ، والثاني بذل قدرته في ضلالتهم ، فنزل كل واحد منهما منزلة الفاعل التام .
( وأهتدي ) أنا في نفسي بسبب بذلي للعلم ، فإن" العلم يزكو على الإنفاق" كما قاله سيدنا الإمام علي رضي الله عنه . فالعالم كلما بذل علمه للناس وأنفق منه تفجرت ينابيعه وازداد كثرة وقوة وظهورا فيكسب بتعليمه حفظ ما علمه ويحصل له علم ما لم يكن عنده .
وأيضا يجب ان لا ننسى فإن الجزاء من جنس العمل ، فكما علّم الخلق وهداهم من جهالتهم جازاه الله بأن علمه وهداه من جهالته .
وفي صحيح مسلم عن عياض بن حماد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حديث طويل :
{ وإن الله قال لي : أنفق ، أنفق عليك } .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | |
|
