الداعية للخير
داعية نشيط
عدد المساهمات : 543
تاريخ التسجيل : 30/12/2009
العمر : 34
الموقع : yahoo.com
 | موضوع: دفاعا عن رسول الله ... الا رسول الله ...  الجمعة يناير 16, 2015 9:15 pm | |
| الا رسول الله ...فداء نفسي واولادي وابي وامي وكل عشيرتي ... يا رسول الله !
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
" وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ " سورة الانعام : 6
روي عن أبي مالك ، وسعيد بن جبير ، وابن جريج ، وقتادة ، ومقاتل ، والسدي ، ومجاهد في إحدى الروايتين عنه أن هذه الآية في المشركين المكذبين الذين كانوا يستهزئون بالقرآن والنبي - صلى الله عليه وسلم -
وروي عن ابن عباس ، وأبي جعفر ، ومحمد بن علي ، ومحمد بن سيرين أنها في أهل الأهواء من المسلمين ، وهذا الخلاف مبني على ما تقدم فيما قبلها من كونه يشمل المشركين وغيرهم . فمن قال : إن هذه في المشركين فقط ، فإنما رجح ذلك بمعونة السياق والوقت الذي نزلت فيه الآيات بل السورة كلها في أوائل البعثة ، ومن قال : إنها في أهل الأهواء فإنما رجح ذلك بما ورد من الأحاديث المرفوعة في كون الإنذار بالعذاب موجها إلى هذه الأمة بجملتها - من أجاب دعوتها ومن لم يجب - وكون تفرقها شيعا يذوق بعضهم بأس بعض أمرا مقضيا مضت به سنة الله تعالى فلا مرد له ، والخطاب على الأول للنبي - صلى الله عليه وسلم - ويشاركه في حكمه كل من بلغه ، وعلى الثاني كل من يقرأ الآية ويسمعها . والرواية الثانية عن مجاهد أنها في أهل الكتاب وهو بعيد ; إذ لا وجه لتخصيصهم ، لا من السياق - والسورة مكية - ولا من الأخبار المرفوعة في معناها ، ولكن الخائضين منهم يدخلون في عمومها .
وأصل الخوض وحقيقته الدخول في الماء والمرور مشيا أو سباحة ، وجدح السويق أي لت الدقيق باللبن ، ويستعار لمرور الإبل في السراب ، ووميض البرق في السحاب ، وللاندفاع في الحديث والاسترسال فيه ، وللدخول في الباطل مع أهله ، وبهذين المعنيين استعمل في القرآن ، وفسر الخوض هنا على القول الأول بالكفر بالآيات والاستهزاء بها .
قال ابن جريج : كان المشركون يجلسون إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يحبون أن يسمعوا منه ، فإذا سمعوا استهزءوا ، فنزلت ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم ) الآية . قال : فجعل إذا استهزءوا قام ، فحذروا وقالوا : لا تستهزئوا فيقوم . . إلخ .
وقال السدي : كان المشركون إذا جالسوا المؤمنين وقعوا في النبي - صلى الله عليه وسلم - والقرآن فسبوه واستهزءوا به ، فأمرهم الله بألا يقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره .
وقال مقاتل : كان المشركون بمكة إذا سمعوا القرآن من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - خاضوا واستهزءوا ، فقال المسلمون : لا يصح لنا مجالستهم ؛ نخاف أن نحرج حين نسمع قولهم ونجالسهم فلا نعيب عليهم ، فأنزل الله في ذلك ( وإذا رأيت ) أي أنزله في أثناء هذه السورة . وهذا مراد ابن جريج أيضا . وقولهم نحرج " معناه نقع في الحرج والإثم .
وفسر الخوض في الآيات على القول الآخر لمفسري السلف بالمراء والجدل والخصومة فيها اتباعا للأهواء . وانتصارا للمذاهب والأحزاب ، أخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا ) ونحو هذا في القرآن - قال : أمر الله المؤمنين بالجماعة ، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة ، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله .
وروى عبد بن حميد ، وابن جرير ، وأبو نعيم في الحلية ، عن أبي جعفر قال : لا تجالسوا أهل الأهواء ؛ فإنهم الذين يخوضون في آيات الله .
نشيد عن النبي - عليه السلام :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
Who Was Prophet Muhammad?
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
The Mercy Of Prophet Muhammad
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
...................................
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
نصرانية تدافع عن الاسلام ... ونخن نشجب ونستنكر ووو. فالى متى !!! : يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
يهودية ملحدة -Lesley Hazleton- تتحدث عن القران وعظمة كلماته ومغايرته لما في اذهان المتفيهقة من االناس:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
فلم عن النبي علسيه السلام :
The Absolute Truth about Prophet Muhammad
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
| |
|
