7، سبعة: الرقم سبعة في القران والسنة .اعجاز ،حقائق(ج1)

الرقم 7 ، عجائب وغرائب وإعجاز وتساؤلات!!

للرقم سبعة خصائص وميزات مجهولة الأسباب ومكتومة الأسرار ،في عجالة نورد بعضاً مما جاء فيه من الايات والاحاديث و العبادات والاجور ، بسم الله نبدأ

اولا: تنويه وتذكرة: عدد الآيات التي ذكر بها الرقم سبعة لفظا أو مضاعفاته هو 28 آية.
( تكرر منها نفس اللفظ في يوسف 3 + 3 سؤال الرؤية وفي جوابها )


البقرة - الآية : 29 "هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ"
البقرة - الآية : 196 " فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ "
الحجر - الآية : 44 " لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ "
الكهف - الآية :22 " وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ"
البقرة - الآية :261 " مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ "
الأعراف - الآية: 155 "وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَاتِنَا ۖ"
التوبة - الآية: 80 " اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ"
يوسف - الآية: 43 " وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ"
يوسف - الآية 46 " يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ "
يوسف - الآية: 47 " قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ "
يوسف - الآية:48 " ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ "
الحجر - الآية: 87 "وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ "
الإسراء - الآية: 44 " تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ"
المؤمنون - الآية: 17 " وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ "
المؤمنون - الآية: 86 " قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ "
لقمان - الآية :27 " وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "
فصلت - الآية: 12 "فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ"
الطلاق - الآية: 12 " اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ "
الملك - الآية: 3 " الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ"
الحاقة - الآية: 7 " سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا"
الحاقة - الآية: 32 " ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ "
نوح - الآية" 15 " أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا"
النبإ - الآية: 12 " وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا "


ثانياً : الرقم سبعة في العبادات والاجور و الاحاديث والسيرة :

1- الطواف حول الكعبة 7 أشواط.

عن جابر بن عبدالله ،أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طافَ سبعًا رملَ ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ قرأَ " وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى " فصلَّى سجدتينِ وجعلَ المقامَ بينَهُ وبينَ الْكعبةِ ثمَّ استلمَ الرُّكنَ ثمَّ خرجَ فقالَ" إنَّ الصَّفا والمروةَ من شعائرِ اللَّهِ " فابدَؤوا بما بدأَ اللَّهُ بِهِ ."

الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : الألباني. لمصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 2962 خلاصة حكم المحدث : صحيح

2- السعي بين الصفا والمروة7 أشواط.
" سعى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ أشواطٍ ، ومشى أربعةً ، في الحجِّ والعمرةِ ."

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1604


3- رمي الجمرات الثلاث ( رجم إبليس في الحج) ، كل واحدة بـ ب 7 جمرات .

عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ إذا رمَى الجمرةَ الَّتي تلي المنحرَ منحرَ منًى رماها بسَبعِ حصياتٍ يُكَبِّرُ كلَّما رمى بحصاةٍ ، ثمَّ تقدَّمَ أمامَها ، فوقفَ مُستقبلَ القبلةِ رافعًا يديهِ ، يدعو يطيلُ الوقوفَ ، ثمَّ يأتي الجمرةَ الثَّانيةَ فيرميها بسبعِ حصياتٍ ، يُكَبِّرُ كلَّما رمى بحَصاةٍ ، ثمَّ ينحدرُ ذاتَ الشِّمالِ ، فيقفُ مستقبلَ البيتِ ، رافعًا يديهِ يدعو ، ثمَّ يأتي الجمرةَ التى عندَ العقبةِ ، فيَرميها بسبعِ حصياتٍ ، ولا يقفُ عندَها "

الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري المحدث : الألباني. المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3083 خلاصة حكم المحدث : صحيح


4- أبواب جهنم - والعياذ بالله - سبعة .

" وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ.لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ "سورة الحجر (43-44)

روى عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله :" ... ولجهنَّمَ سَبعةَ أبوابٍ ، وبعضُها أفضَلُ مِن بَعضٍ ..."

الراوي : عتبة بن عبد السلمي المحدث : الألباني. المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 1370 خلاصة حكم المحدث : حسن


5- يُفسح للمؤمن في قبره سَبعون ذراعاً في سَبعين ذراعاً:

" إذا قبر أحدكم أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما : منكر و الآخر نكير فيقولان : ما كنت تقول في هذا الرجل محمد ؟ فهو قائل ما كان يقول ، إن كان مؤمنا قال : هو عبد الله و رسوله أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله قال : فيقولان : إن كنا لنعلم أنك تقول ذلك ، ثم يفسح له قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ، و ينور له فيه فيقال له : نم فيقول : دعوني أرجع إلى أهلي أخبرهم ، فيقال له : نم فينام كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك ، وإن كان منافقا قال : لا أدري كنت أسمع الناس يقولون كذلك فكنت أقول ما يقولون فيلتام عليه حتى يختلف مضجعه فيها"

الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني. المصدر : تخريج كتاب السنة الصفحة أو الرقم: 864 خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن


6- غير المؤمن بالله - ممن يؤتى كتابه بشماله - يُلقى في الجحيم ويسلك في سلسلة ذرعها سَبعون ذراعاً :

" وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ. وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ . يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ. مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ . هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ . خُذُوهُ فَغُلُّوهُ . ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ . ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ "(25) - (32) الحاقة.

" تسلك تلك السلسلة في دُبره حتى تخرج من منخريه، حتى لا يقوم على رجليه." ابن عباس


7- مَن حَسُن إسلامه ، فالحسنة بعشر أمثالها الى سبع مئة ضعف.
" ...إذا أحسَنَ أحدُكُمْ إسلامَهُ فكُلُّ حسنَةٍ يعملُها تُكْتَبُ بعشْرِ أمثالِها إلى سبْعِ مِئَةِ ضِعْفِ ...".

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم.المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 129

8- فاتحة الكتاب ، حيث قال الله فيها :" سبعاً من المثاني ":
" ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم " سورة الحجر : 87


9- تحرّي - رؤية - ليلة القدر :
" أن رجالًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُرُوا ليلةَ القدرِ في المنامِ في السبعِ الأواخرِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : " أَرَى رؤياكم قد تواطَأَتْ في السبعِ الأواخرِ، فمَن كان مُتَحَرِّيها فلْيَتَحَرَّها في السبعِ الأواخرِ " .

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : البخاري.المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2015 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .

10- شُعبُ الايمان :
روى ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله : " الإيمانُ بضعٌ وسبعونَ شُعبةً، أفضلُها لا إلهَ إلا اللهَ، وأوضَعُها إماطةُ الأذى عن الطريقِ، والحياءُ شعبةٌ منَ الإيمانِ "

الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني.المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5020 خلاصة حكم المحدث : صحيح


11- الموبقات - المهلكات - سَبع :
روى ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله :" اجتَنبوا السَّبعَ الموبقاتِ ." قالوا : يا رسولَ اللهِ : وما هنَّ ؟ قال :"الشِّركُ باللهِ ، والسِّحرُ ، وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ ، وأكلُ الرِّبا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، والتَّولِّي يومَ الزَّحفِ ، وقذفُ المحصَناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ "

الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري.المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2766 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

12- السبع الطوال من القران ، بدلاً من التوراة:
روى واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله :" أُعطِيتُ مكانَ التَّوراةِ السَّبعَ الطّوالَ ، و أُعطِيتُ مكانَ الزَّبورِ المئِينَ ، و أُعطِيتُ مكانَ الإنجيلِ المثانيَ ، و فُضِّلْتُ بالمفَصَّلِ "

الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث : الألباني. المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1059 خلاصة حكم المحدث : صحيح

13- ذبح عقيقة المولود والحلق والتسمية يوم سابعه :
روى سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:" كلُّ غلامٍ مرتَهَنٌ بعقيقتِهِ تذبحُ عنْهُ يومَ السَّابعِ ويُحلَقُ رأسُهُ ويُسمَّى "

الراوي : سمرة بن جندب المحدث : الألباني.المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2580 خلاصة حكم المحدث : صحيح


14- من أخذ شبراً من ارض بغير حق ، طوقه بسبع ارضين يوم القيامة:
روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:" لا يأخذ أحدٌ شبرًا من الأرضِ بغيرِ حقِّه ، إلا طَوَّقَهُ اللهُ إلى سبعِ أرَضين يوم القيامةِ "

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم. المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1611 خلاصة حكم المحدث : صحيح


15- شيع جنازة سعد بن معاذ سبعون الف ملكاً:
روى عبدالله بن عمر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:" هذا الذي تحركَ له العرشُ ، وفُتحتْ له أبوابُ السماءِ ، وشهِدَه سبعونَ ألفًا من الملائكةِ ، لقد ضُمَّ ضمةً ، ثمَّ فُرِّجَ عنه ."

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني.المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 2054 خلاصة حكم المحدث : صحيح


16- كلمة من سخط الله يهوي بها سبعين خريفاً في النار :
روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:"إنَّ الرجُلَ لَيتكلَّمُ بِالكلِمَةِ لا يَرى بِها بَأسًا ، يَهوِي بِها سَبعينَ خَريفًا في النارِ "

الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني.المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1618 خلاصة حكم المحدث : صحيح

" إن الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ ما يظنُّ أن تبلغَ ما بلغت يهوي بها سبعين خريفًا في النارِ"

الراوي : [أبو هريرة] المحدث : الألباني.المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 2876 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

17- يظل الله في ظل عرشه يوم القيامة سبعة:
روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:"سبعةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : الإمامُ العادلُ، وشابٌّ نشأ في عبادةِ ربِّه، ورجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ في المساجدِ، ورجلان تحابَّا في اللهِ اجتَمَعا عليه وتفَرَّقا عليه، ورجلٌ طلَبَتْه امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجمالٍ ، فقال إني أخافُ اللهَ، ورجلٌ تصَدَّق، أخفَى حتى لا تَعلَمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يمينُه، ورجلٌ ذَكَر اللهَ خاليًا، ففاضَتْ عيناه ."

الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري.المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 660 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


18- البقرة و الناقة او الجزور في السَّنَِ -الاضحية - تجزئ كل واحدة عن سبعة:
روى جابر بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام فعله فقال :" نحرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الحُديبيةِ . البدنةُ عن سبعةٍ . والبقرةُ عن سبعةٍ ."

الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : مسلم.المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1318 خلاصة حكم المحدث : صحيح


19- جليبيب الصحابي الذي قال فيه النبي عليه الصللاة والسلام :" هذا منِّي وأنا منه مرَّتين أو ثلاثًا ":
روى جابر بن عبدالله رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في مغزًى لهُ . فأفاء اللهُ عليهِ . فقال لأصحابِه " هل تفقدون من أحدٍ ؟ " قالوا : نعم . فلانًا وفلانًا وفلانًا . ثم قال " هل تفقدون من أحدٍ ؟ " قالوا : نعم . فلانًا وفلانًا وفلانًا . ثم قال " هل تفقدون من أحدٍ ؟ " قالوا : لا . قال " لكني أفقدُ جليبيبًا . فاطلبوهُ " فطُلِبَ في القتلى . فوجدوهُ إلى جنبِ سبعةٍ قد قتلهم . ثم قتلوهُ . فأتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوقف عليهِ . فقال " قتل سبعةً . ثم قتلوهُ . هذا مني وأنا منه . هذا مني وأنا منه " قال : فوضعَه على ساعديْهِ . ليس لهُ إلا ساعدا النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . قال :فحُفِرَ لهُ ووُضِعَ في قبرِه . ولم يذكر غُسلًا ."

الراوي : أبو برزة الأسلمي المحدث : مسلم.المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2472 خلاصة حكم المحدث : صحيح

20- ولوغ الكلب في الإناء ،يسكب ثم يغسل سبع مرات :
روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:" إذا ولغ الكلبُ في إناءِ أحدِكم فليَرْقِه . ثمَّ ليغسِلْه سبعَ مِرارٍ "

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم. المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 279 خلاصة حكم المحدث : صحيح


21- بدء تعليم الاطفال - الصبية- الصلاة في عمُرسبع سنين :
روى سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:" مُرُوا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سَبْعِ سِنينَ ، واضْرِبوهم عليها وهم أبناءُ عَشْرِ سِنينَ ، وفَرِّقوا بينهم في المَضاجِعِ "

الراوي : سبرة بن معبد الجهني المحدث : الألباني. المصدر : تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 545 خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن


22- أنزل القرآن على سبعة أحرف وعلم ذلك جبريل النبي عليه الصلاة والسلام:
‏ روى عبدالله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:" أقرأَني جبريلُ عليه السلامُ على حرفٍ فراجعتُه . فلم أزَلْ أستزيدُه فيزيدني . حتى انتهى إلى سبعةِ أحرُفٍ "

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : مسلم.المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 819 خلاصة حكم المحدث : صحيح

روى معاذ بن جبل رضي الله عنهم عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:" أُنْزِلَ القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ ، على سبعةِ أحرفٍ ، كلُّها شافٍ كافٍ "

الراوي : معاذ بن جبل المحدث : الألباني. المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1496 خلاصة حكم المحدث : صحيح


23- أصل رمي الجمرات بسبع حصيات :
روى عبدالله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:" لمَّا أَتَى إبراهيمُ خَلِيلُ اللهِ المَناسِكَ عرضَ لهُ الشَّيْطَانُ عندَ جَمْرَةِ العقبةَ ، فَرَماهُ بِسبعِ حصياتٍ حتى ساخَ في الأرضِ ، ثُمَّ عرضَ لهُ عندَ الجمرةِ الثانيةِ ، فَرَماهُ بِسبعِ حصياتٍ حتى ساخَ في الأرضِ ، ثُمَّ عرضَ لهُ عِنْدِ الجمرةِ الثالثةِ ، فَرَماهُ بِسبعِ حصياتٍ حتى ساخَ في الأرضِ. قال ابْنُ عباسٍ : الشيطانَ تَرْجُمُونِ ، ومِلَّةَ أَبيكُمْ إبراهيمَ تَتَّبِعُونَ ."

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني.المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 1156 خلاصة حكم المحدث : صحيح

وعدد الحصى الكلي في الرمي سبعون حصاة. سبع يرمى بها يوم النحر ، عند جمرة العقبة. وإحدى وعشرون في اليوم الحادي عشر، موزعة على الجمرات الثلاث، ترمى كل جمرة منها بسبع. وإحدى وعشرون يرمى بها في اليوم الثاني عشر . وإحدى وعشرون يرمى بها كذلك في اليم الثالث عشر ، فيكون عدد الحصى سبعون حصاة.


24-تمر المدينة - سبع - يمنع السحر:
روى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:" من تصبَّحَ كلَّ يومٍ سبعَ تمَراتٍ عجوةً ، لم يضرَّه في ذلك اليومِ سمٌّ ولا سحرٌ "

الراوي : سعد بن أبي وقاص المحدث : البخاري.المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5445 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

25- نار الدنيا جزء من سبعين من نار جهنم:
روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله:" نارُكم جزءٌ من سبعينَ جزءًا من نارِ جهنَّمَ . قيل : يا رسولَ اللهِ ، إن كانتْ لكافيةً ، قال : فُضِّلَتْ عليهنَّ بتسعةٍ وستينَ جزءًا ، كلُّهنَّ مثلُ حَرِّها ."

الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري.المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3265 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


26- أمر النبي بسبع ونهى عن سبع:
قال البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام :" أمَرَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسبعٍ ونهانا عن سبعٍ : أمَرَنا باتباعِ الجنائزِ، وعيادةِ المريضِ، وإجابةِ الداعي، ونصرِ المظلومِ، وإبرارِ القسَمِ، وردِّ السلامِ، وتَشميتِ العاطسِ . ونهانا عن آنيةِ الفضةِ، وخاتَمِ الذهبِ، والحريرِ، والدِّيباجِ، والقِسِيِّ، والإستبرَقِ ."

الراوي : البراء بن عازب المحدث : البخاري.المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1239 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


27- استمرار الأجر للمسلم بعد الموت بسبع :
روى أنس رضي الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:" سبعٌ يَجري للعبدِ أجرُهُنَّ ، و هوَ في قَبرِه بعدَ موتِه : مَن علَّمَ علمًا ، أو أجرَى نهرًا ، أو حفَر بِئرًا ، أوغرَسَ نخلًا ، أو بنَى مسجِدًا ، أو ورَّثَ مُصحفًا ، أو ترَكَ ولدًا يستغفِرُ لهُ بعد موتِه "

الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني.المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3602 خلاصة حكم المحدث : حسن


28- تهديد من انتسب إلى أب غير أبيه لتغيير نسبه وخلطه في الأنساب :
مما يترتب عليه : حرمان وارث، وتوريث من ليس بوارث، وتحريم أبضاع مباحة، وإباحة أبضاع محرمة، والطعن في نسبه، وازدراء لأصوله التي تولد منها، وعقوق لها.
روى عبدالله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:" من ادَّعى إلى غير أبيه ؛ لم يَرَحْ رائحةَ الجنَّةِ ، وإنَّ ريحَها لَيُوجَدُ من قدرِ سبعينَ عامًا ، أو مَسيرةِ سبعينَ عامًا "

الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني. المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 1988 خلاصة حكم المحدث : صحيح


29- أحد حملة العرش ما بين اذنه الى عاتقه مسيرة سبع مئة سنة:
روى جابر بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:" أُذِنَ لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ من حملةِ العرشِ ، ما بينَ شَحمةِ أذنِهِ إلى عاتقِهِ مَسيرةُ سبعِ مائةِ سنَةٍ "

الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : الألباني. المصدر : مختصر العلو الصفحة أو الرقم: 75 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

........................
هذا ما وفق الله اليه بفضله ومنّه وكرمه ،فريق الاشراف في منتدى حفدة الايوبي ...حقوق النشر لكل مسلم ، مع الرجاء الحار بذكر المصدر ، للامانة العلمية. فإنكم لن تجدوه محققا مدققا كما هو هنا ، نؤكد لكم ذلك ،والله اعلم واحكم