انشر سنته لتحظى بدعوه:
((
من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان لـه مثل أجر من عمل بها)
روى عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله "
مٓن أحيا سنّةً من سنّتي ، فعمل بها الناس ، كان له أجر من عمل بها ، لا ينقص من أجورهم شيئاً ، ومٓن ابتدع بدعة ،فعُمل بها ، كان عليه أوزار من عمل بها ، لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئاً" ( وهذا اللفظ ضعيف واهي ).
...قلت...:
وأكثر الاحاديث في فضل إحياء السنة بهذه الالفاظ وما قاربها {
ضعيفة و واهية }:
"
من تمسَّك بسنَّتي عندَ فسادِ أمَّتي ؛ فله أجرُ مئةُ شهيدٍ"
الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني.المصدر : تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 174 خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً "
مَن تَمسَّكَ بِسنُّتِي ، عند فسادِ أُمَّتِي ، فلَهُ أجرُ شَهيدٍ"
الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني.المصدر : ضعيف الترغيب الصفحة أو الرقم: 31 خلاصة حكم المحدث : ضعيف صح حديث :"
مٓن سنّ في الاسلام سنة حسنة فعُمل بها بعده ، كُتب له مثل أجر مٓن عمل بها. ومن سنّ في الاسلام سنّة سيئة ، فعُمل بها بعده، كتب عليه وزر من عمل بها ، ولا ينقص من أوزارهم شيء "
صحيح مسلم:١٠١٧، من حديث جرير بن عبد الله.
………...........................
الاسم:
محمد ."
عليه الصلاة والسلام "... قلت...:
قال عليه الصلاة والسلام :"
لي خمسة أسماء : أنا محمد ، وأحمد ، وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وانا الحاشر الذي يُحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب"
البخاري: ٣٥٣٢(
العاقب:
ليس بعده نبي، وجاء بعد جمع من الانبياء).
الام: "
آمنة "
بنت وهب 
...قلت ..: واعترض البعض على قول :" السيدة آمنة بنت وهب " بـ " السيدة " فاقتضى الأمر البيان بما يلي :
لفظ السيدة يطلق على معنيين اثنين :
الأول :
على مالكة الرقبة ( ... وليقل سيدي و سيدتي )
الثاني: ع
لى المرأة العفيفة الخيرة الكريمة 
وإطلاقه بالمعنى الثاني على والدة النبي صلى الله عليه وسلم مما لا ينبغي التوقف في القول بجوازه إلا أن تنفي عنها صفات العفة و كرم الارومة ،وحاشاها.
العَفِيفة من النِّساء :
السَّيِّدة الخَيِّرة التي لا فَوْقَ لها ولا بَعْدَ لها إذا فَضَّلوها ، وأصل العِفَّة الكَفُّ عَمَّا لا يَحِلُّ وعن كل قَبِيح . (
تاج العروس 1/345).
المهنة: "
راعى " ثم "
تاجر " ثم "
خاتم الانبياء و رسول دين الاسلام وسيد الاولين والاخرين "
...قلت ...: نبينا محمد- صلَّى الله عليه وسلَّم -
فكان يعمل منذُ الصِّغر راعيًا للغنم، وهو لم يبلغِ السادسة من عُمره، وكان النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - بعدَ ذلك يذكُر في غِبطة وسرور رَعْيَه الغنم، كان يقول: "ما بعث اللهُ نبيًّا إلا رعى الغنمَ". فقال أصحابُه : وأنت ؟ فقال :" نعم ، كنتُ أرعاها على قراريطَ لأهلِ مكةَ"
الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري.المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2262 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وقد استفاد نبينا مُحمَّد - صلَّى الله عليه وسلَّم - مِن هذا العملِ ومِن حياة الصحراء: صحَّةَ البَدن، ومَتانة الخَلْق، وتعلُّم الصَّبْر، وقوَّة الاحتمال والرأفة، والعطْف على الضعيف، وحُسْن السياسة، والنظر فيما حولَه بعَيْن التأمُّل والتدبُّر.
كما كانتِ التجارة من المهن والاعمال الشريفة التي شاعت وكانت بين أهل مكة، فكان لقريشٍ رحلتان تجاريتان: إحداهما في الصيف إلى الشام، والأخرى في الشتاء إلى اليمن، وكان أبو طالب يخرُج للتجارة كما يخرُج غيرُه من أشرافِ قريش.
ويُروى أنَّ محمدًا - نبينا - ،صلَّى الله عليه وسلَّم ، حين
بلَغ التاسعةَ من عُمره تعلَّق بعمِّه أبي طالب ليصاحبَه في سفره، وفي هذه الرِّحلة بدأ يدرك قيمةَ
التِّجارة، ويَعرِف ألوانًا مختلِفة مِن معاملاتِ الناس وأخلاقِهم، ممَّا وجَّهه فيما بعدُ إلى الاشتغال بهذه المِهنة. أضِفْ إلى ذلك أنَّ السيدةَ
خديجةَ - رضي الله عنها - كانتْ تُنمِّي مالَها بالتجارة، وتَعْهَد به - نظيرَ أجْر - إلى مَن تثِق فيهم مِن أهل مكة، وقد عرَض عليها أبو طالب أن يُتاجِرَ لها ابنُ أخيه محمَّد - صلَّى الله عليه وسلَّم - فرحَّبَتْ بذلك؛ لِمَا سمعتْه وعرفتْه من صفاته الكريمة، وخِبرته بالتجارة، وضاعفَتْ له الأجر، وعاد أبو طالبٍ إلى ابنِ أخيه محمَّد - صلَّى الله عليه وسلَّم - وبشَّره بالرِّزق الذي ساقَه الله إليه، وسار محمَّد - صلَّى الله عليه وسلَّم - بالتجارة إلى الشام، ومعه غلامٌ للسيِّدة خديجة يُسمَّى "
ميسرة"، وتصرَّف فيما معه تصرُّفَ العاقل الحكيم: باع واشترى، وقايض، وربِح لخديجة ربحًا وفيرًا في فترة قصيرة، وجلَب لها مِن البضائع كلَّ ما تحب، وكل ذلك في لِين وأمانة، وحُسْن معاملة، ولعلَّ ما اشتهر عنه مِن الأمانة وحُسْن الخُلُق كان من العواملِ التي دعَتْ خديجةَ - رضي الله عنها - إلى اختيارِه للتجارة في أموالها - كما رأت - وصَدَق ظنُّ خديجةَ في محمَّد - صلَّى الله عليه وسلَّم - فحينما عادتِ القافلة إلى مكة أسْرَع محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - إلى خديجةَ وأخبرَها بما باع وبما اشترى، وعرَّفها بمقدار ما بلغَه ربحُها في التجارة فسُرَّتْ من حديثه، وأُعجِبت بأمانته وصِدْقه، وحدَّث ميسرةُ سيدتَه خديجة - رضي الله عنها - بما كان من محمَّد في شؤون التِّجارة، وأثْنَى على صِدقه وأمانته، وحُسْن تصرفه، ولطف معاملته للناس، فأثَّر ذلك في نفْسِها تأثيرًا شديدًا.
فكل الرسل أمروا بالكسب الحلال :قال تعالى : "
يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ " [المؤمنون: 51]؛
وذلك ليكونوا لنا خَيرَ قُدوةٍ في حياتنا الدنيوية والدينية الايمانية والعقدية التوحيدية.
تاريخ.الميلاد: " 12 من ربيع الاول يوم الاثنين فى "عام الفيل ":
... قلت ...:
اختلف المؤرخون وأصحاب السير في موله عليه الصلاة والسلام ، فقالوا ولد في [
٢ ربيع الاول ، ٨ ربيع الاول ، ٩ ربيع الاول ، ١٢ ربيع الاول].
حيث بدأ البحث والتوثيق لمولده عليه الصلاة والسلام فقط بعد (
بعثه نبياً)!!
واتفقوا في العام 1-
عام الفيل )،
يوم قدوم أبرهة لهدم الكعبة .
وقال باحثون أن مولد النبي عليه الصلاة والسلام بعد عام الفيل بـ"
١٠" سنوات.
2-
يوم المولد :
الاثنينكما ثبت
في صحيح مسلم :١١٦٢ ، من حديث ابو قتادة الانصاري
".
..وسئل عن صوم الاثنين؟، قال:" ذاك يومٌ وُلدت فيه ويومُ بُعثت ( او انزل عليّ فيه)..."
3-
مكان الميلاد:"
مكة المكرمة "
4-
محل الاقامه: "
مكة المكرمة الى عمر
53 " ثم هاجر الى "
المدينة المنورة الى عمر 63 عام "
... قلت ...:
اتفق أهل السّير أن النبي عليه الصلاةً والسلام : أقام بمكة (٤٠) سنة قبل النبوةوبـ
المدينة (
١٠)سنوات
واختلفوا في اقامته بمكة { بعد النبوة } و جرة [color=#ff6600]١٣، ١٥؟!] 
وعليه ايضاً
اختلفوا في (
عمر النبي عليه الصلاة والسلام ، كما ذكرنا سابقاً (
ستون ، ثلاث وستون ، خمس وستون)
والراجح [
٦٣].
الزوجات ازواج النبي عليه الصلاة والسلام -
أمهاتنا رضوان الله عليهن أجمعين ) ،بالترتيب
1-"
خديجه بنت خويلد "
2-"
سودة بنت زمعة "
3-"
عائشة بنت ابى بكر "
4-"
حفصة بنت عمر بن الخطاب "
5-"
زينب بنت خزيمة "
6-"
هند بنت ابي امية المخزومية"
أم سلمة7-"
جويرية بنت الحارث "
برّة ،اسمها القديم"
8-"
زينب بنت جحش"
9-"
رملة بنت ابي سفيان-
أم حبيبة - "
10-"
ميمونة بنت الحارث الهلالية "
11-"
صفية بنت حُيٓي بن أخطب"
وقيل من أزواجه عليه الصلاة والسلام :
ريحانة بنت عمرو النضرية او
القرظية "
كان للنبي عليه الصلاة والسلام (
٤)
إماء :
إماء أو الإماء : فهو جمع
أمة . والأمة
عكس الحرة وهي المملوكة للشخص
مارية القبطية و
ريحانة ،وأخراختلف في أسمائهن .
وللمزيد يرجى مراجعة : البداية والنهاية - لابن كثير - :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الابناء:
الذكور :
1- "
القاسم "
2- "
عبد الله "
3- "
ابراهيم "
الاناث :
1- "
زينب "
2- "
رقية "
3- "
ام كلثوم "
" 4 فاطمة "
تاريخ.الوفاة:
"
فى نفس يوم الميلاد 12 ربيع الاول من السنة 11بعد الهجرة"
...قلت ...: وهذا صادف
٨- ٦- ٦٣٢م".
قال انس بن مالك رضي الله عنه :"
ما رأيت يوماً كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وما رإيت يوماً كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه "
تخريخ مشكاة المصابيح ، الالباني: ٥٩٠٧"
صلى الله عليــــــه وآله وصحبه وسلم "
كثير ارسلنا عن لاعبين ..!
كثير ارسلنا عن مطربين ..!
كثير ارسلنا عن محششين ..!
ياترى هل سترسل عن سيد الخلق أجمعين
علامات يوم القيامه الكبرى 1
-
سقوط سبعه من امراء الدول
2- ظهور الامام المهدي
3- ظهور الدجال
4- نزول سيدنا عيسى عليه السلام
5- ظهور ياجوج وماجوج
6- شروق الشمس من مغربها
7- ابواب التوبه تغلق
8- ستظهر دابه الارض لتضع علامه ( على كل البشر - مؤمن ، كافر )
9 - سيعم الضبااب على الارض لمده اربعين يوم وسيقتل كل المؤمنين الحق حتى لا يشهدو بقيه العلامات ثبت :
ارسال الله ريحاً طيبة تأخذ الناس من تحت آباطهم "
...إذ بعث الله ريحاً طيبة ، فتأخذهم من تحت آباطهم ،فتقبض روح كل مؤمن ، وكل مسلم ..."
من حديث النواس ابن سمعان ، صحيح مسلم:٢٩٣٧10
-
نار عظيمه ستسبب الدماار الثابت خروج نار من ارض الحجاز:
"
لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز ، تضيء لها اعناق الابل ببُصرى"
رواه ابو هريرة: البخاري:٧١١٨وقيل ان النار خرجت سنة ٦٥٤ في ٣ من جمادى الاخرة ، كما ذكر القرطبي في التذكرة .والبداية والنهاية ، لابن كثير.قبل سقوط بغداد بعامين في اواخر الدولة العباسية.
11-
دمار الكعبه ...قلت ...: و(
هدمها واستخراج كنزها)على يد "
ذو السويقتين من الحبشة ".
ولمزيد من الفائدة عن علامات الساعة الثابتة ( الصغرى والكبرى ) ، فضلاً اضغط الرابط التالي:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:
"
ان من نقل هاذا النبأ عني ساجعل له يوم القيامه مكان بالجنه "
مكذوب ليس بحديث ، لا يصح ركز على الحديث
ركز على الحديث
ركز على الحديث
ركز على الحديث 
نسخ + لصق =إرسال لاتقول مالي خلق وان اللسته كبيره..
تخيل لو نشرتها في 10 قروبات فكم ستحصي من حسنااات اذا اعجبتك الفكرة فاعملها نسخ ولصق ...............................
حققه ودققه ووثقه - بفضل ربه ومنته - الفقراء الى رحمة الله الغفار ، فريق الاشراف بـمنتدى حفدة الأيوبي " كامل أحمرو "، خالصاً لله - بإذن الله -، تبليغاً لدين ربه وسنتة نبيه ، وصدقة جارية لروح والدي ومن يصله من رحمي ولمن له فضل عليّ ، ولمن اغتبته وظلمته ، ومن يصله من ارواح المسلمين والمؤمنين "
لا تنشروا الا متأكدين ، وان لم تعلموا فاسألوا ، لا تستحيوا من السؤال ولا تخجلوا ، لا تكونوا بلهاء و سذجاً و لا من الإمعة ، ولا تهرفوا بما لا تعرفوا ...لا تكونوا ناعقين ...بل عارفين عالمين متيقنين.
السبت مايو 23, 2015 11:15 am