كذبة نيسان،كذبة أبريل، خا بنيسان - رأس السنة الآشورية- ،April Fool's Day

كذبة نيسان: April Fool's Day
كذبة نيسان، كذبة أبريل ، خا بنيسان - رأس السنة الآشورية- ، الآكيتو ،April Fool's Day

ما أصل كذبة نيسان ؟
ما حقيقتها؟
ما حكم تداولها؟

تعددت الأقاويل والروايات والقصص والخرافات حول الأصل التاريخي لـ "كذبة ابريل" - "كذبة نيسان" ، ومن أبرز تلك الأقاويل والروايات والقصص و الخرافات تلك التي تعود للعصور القديمة حيث كان الاحتفال بالعام الجديد يتم في الأول من نيسان = إبريل.وفي عام 1582 تم تغيير رأس السنة الميلادية إلى الأول من كانون الثاني = 12.. ووكان الإحتفال مقتصرا على من علموا بالتغيير، فمن استمر بالاحتفال في الأول من نيسان = ابريل = 4 ، كان يعرف باسم "كاذب ابريل".

وذكر أيضا أن الاحتفال بـ الأول من نيسان = إبريل له علاقة بتساوي الليل والنهار و بداية الربيع.

كما أن الأول من نيسان هو اليوم الذي احتفل فيه الرومان بمهرجان الهلاريا .
فكان الرومان يحتفلون بالألهة (ماجناماتر) الأم العظيمة فبنوا معبدا خاصا لها اسموه 0]تل بلاتين ] ليقيموا الاحتفالات في يوم 15 مارس - 15 أذار- ، من كل عام لمدة ثلاثة أيام. واطلققوا على هذا الاحتفال (مهرجان هيلاريا) ، فيأتون بالهدايا فتوضع في المعبد لبعث السرور على نفس أمهم المقدسة كما كانوا يعتقدون.

وهو أيضا يوم احتفال الهندوس بمهرجان هولي.
يحتفل الهندوس بـ هولي عند اكتمال القمر في الشهر الثاني عشر حسب تقويمهم.
والسنوات الهندية:
ولكل سنة عند الهنود اسمها الخاص والدورة الواحدة هي عبارة عن 60 سنة ، وتتكرر هذه الدورة كل 60 سنة ، ولتعديل السنة من اجل مطابقة الأشهر القمرية مع المواسم السنوية يتم بإضافة شهر كل خمس سنوات - يعتبرون كل خمس سنوات فيها عمليا 61 شهرا وفي كل شهر 30 يوم- .وهناك نوعين من الأشهر القمرية ؛ أمانتا Amanta: وهو الأكثر استعمالا في الهند (خاصة في الجنوب) وهو يبدأ مع نهاية الـ أمافاسيا ويبدأ اليوم الأول من الشوكلا باكشا شوكلانتا Suklant وهو يبدأ عندما يكون القمر والشمس في مقابلة بعض تمام أي يكون القمر 180 درجة تماما من موقع الشمس، أي أنه يبدأ مع أول يوم في الكريشنا باكشا يسمى الشهر القمري على حسب المنازل القمرية الهندية، ويبدأ الشهر القمري الأول عند اقتران النيرين في برج الحوت.وأسماء بالترتيب كالتالي:

تشايترا Chaitra
فايساكها Vaisakha
جايستا Jyestha
آشادا Aashada
شرافانا Shravana
بادرابادا Bhadrapada
أسويجا Aswija
كارتيكا Karthika
مارغاسيرا Margasira
بوشيا Pushya
ماغها Magha
فالغونا Phalguna
.

ترجع أصول عيد هولي الهندوسي إلى فترات قديمة جدا، ويرمز إلى الابتهاج بقدوم الخير، و يهدف إلى تخفيف الهوة الاجتماعية بين مختلف فئات المجتمع وأطيافه، ولينسجم الاحتفال بمهرجان الألوان


وهو أيضا يوم احتفال اليهود بعيد المساخر "بوريم".
عيد المساخر أو "بوريم" يعود تاريخه إلى حوالي 3500 عام، ففي سِفر "استير" حيث بعث هامان، كبير الوزراء في الإمبراطورية الفارسية آنذاك، للملك الفارسي كورش رسالة خلاصتها: " يوجد شعب ما مشتت ومتفرق بين الشعوب في كل بلاد مملكتك (أي اليهود)، وسننهم مغايرة لجميع الشعوب، وهم لا يعملون بسنن الملك، فلا يليق بالملك تركهم. فإذا حسن عند الملك، فليكتب أن يبادوا".
وبمبادرة هامانوبحسب الرواية اليهودية، صدر أمر بذبح جميع اليهود في الإمبراطورية الفارسية. الا ان مؤامرة ومكيدة هامان فشلت، كما جاء في سفر "استير" ...فـ"كان ذلك اليوم لليهود ، يوم نور وفرح وبهجة وكرامة وولائم ويوم خير".
وعلى مر السنين، أصبح عيد المساخر، الذي يحتفل به بذكر خلاص اليهود وإفشال مؤامرة الإبادة لهامان.
وتيحتفل بعيد المساخر هذا العام ما بين غروب شمس أمس الأربعاء، وغروب شمس اليوم الخميس، وذلك في كل المدن باستثناء القدس المحتلة التي تبدأ احتفالاتها بهذا العيد من غروب شمس الخميس إلى غروب شمس الجمعة.

وقيل بأن أصل الكذب ونشأته تعود إلى القرون ‏الوسطى في روما و غيرها، إذ أن شهر أبريل في هذه الفترة كان وقت الشفاعة للمجانين وضعاف العقول ‏فيطلق سراحهم في أول الشهر ويصلي العقلاء ويدعون ويتضرعون من أجلهم.
وفي ذلك الوقت نشأ العيد ‏المعروف باسم عيد جميع المجانين تماما كما اشتهر العيد المشهور باسم عيد جميع القديسين الذي اشتهر في القرن التاسع في عهد الإمبراطور البيزنطي ليو السادس "الحكيم" (886–911). وزوجته إمبرس ثيوفانو عاشت حياة ورعة وعندما توفيت، بنى زوجها كنيسة كإهداء لها ولكنه منع من إهدائها لزوجته فقرر إهداء الكنيسة لـ"جميع القديسين".

ورجحت بعض المصادر المهتمة بالخرافات والأكاذيب و الأباطيل بأن أصل هذا اليوم هو:
أن العديد من المدن الأوروبية ظلت تحتفل بمطلع العام في الأول من أبريل (شهر نيسان =4)، حيث بدأت هذه العادة في فرنسا بعد اعتمادها التقويم المعدل الذي وضعه شارل التاسع عام 1564م.
فكانت فرنسا أول دولة تعمل بهذا التقويم وحتى ذلك التاريخ كان الاحتفال بعيد رأس السنة يبدأ في يوم 21 مارس وينتهي في الأول من أبريل ...(21 آذار - 1 نيسان)...
بعد أن يتبادل الناس ‏هدايا عيد رأس السنة الجديدة.

ثم جاء باباهم غريغوري الثالث عشر في نهاية القرن السادس عشر وعدّل التقويم ليبدأ العام في 11 يناير (11 كانون 2= شهر 1).
حيث تبدأ احتفالات الأعياد من 25 ديسمبر ...(25 كانون اول = شهر 12)....
وقام الناس الذين استمروا بالاحتفال حسب التقويم القديم ، بإطلاق تعليقات ساخرة، لأنهم صدقوا (كذبة أبريل = نيسان).
لكن "قصص كانتربري" للكاتب جيفري شوسر نقضت وأبطلت هذه الحكاية والمقولة والنظرية، وقالت أن حكايات "كذبة أبريل" تعود للقرن الرابع عشر وقبل قدوم باباهم غريغوري الثالث عشر.

ثم انتشرت الحكاية والخرافة والكذبة للبلدان ‏الأخرى واتسع نطاق تداولها في إنجلترا = بريطانيا ، بحلول القرن السابع عشر الميلادي .
ويطلق ‏على الضحية ومن يقع فريسة الكذبة، في فرنسا : السمكة
وفي اسكتلندا: نكتة أبريل.
وفي عالمنا الذكي: كذبة نيسان.

وفي عام 1983 قدم جوزيف بوسكن أستاذ التاريخ في جامعة بوسطن، نظرية عن أصل "كذبة أبريل"، وهي نظرية تقول إن تلك العادة بدأت مطلع القرن الرابع الميلادي في عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين.
وقال جوزيف بوسكن إنه كان هناك مهرج للقصر يدعى كوجل قال أمام الامبراطور إن المهرجين يمكن أن يحكموا بشكل أفضل من الامبراطور، ومن باب التسلية نصب الامبراطور مهرجه إمبراطورا ليوم واحد "في 1 أبريل" حيث قرر كوجل نشر السخرية والمتعة في ذلك اليوم في أنحاء الامبراطورية، وأعجب الإمبراطور بالفكرة وتسلى بها فصارت تقليدا كل عام في ذات اليوم.

وتناقلت وسائل الإعلام العالمية وقتها نظرية "بوسكن" قبل أن يكتشفوا بعد ذلك بأسابيع أنها لم تكون سوى "كذبة أبريل".

وبكل الأحوال ومع اختلاف الروايات و الحكايات و الققص والخرافات فإنه لا يوجد حقيقة مؤكدة لأصل هذه الكذبة السخيفة و العادة القبيحة.

علما بأن كذبة أول أبريل (الأول من نيسان)، لم تنتشر بشكل واسع بين غالبية ‏شعوب العالم إلا في القرن التاسع عشر.

ومن الكذب في الاول نيسان :
القصة التي تقول انه عندما سقطت الأندلس خرج الصليبيون ونادوا للناس أنه من أراد النجاة بنفسه وأهله وماله فليذهب إلى الشاطئ، فإن سفناً كبيرة قدمت من المشرق لتأخذ من تبقى من العرب، وبالفعل صدّقوا وذهبوا جميعاً إلى الشاطئ وهناك كانت الخديعة حيث الجيش الصليبي بانتطارهم يحيط بهم من كل جانب فأعملوا السيوف في رقاب المسلمين، وذبحوا النساء والرجال والكبار والصغار حتى احمرت مياه البحر من دمائهم، وكان ذلك في الأول من نيسان، حيث سميت هذه الخديعة بسمكة نيسان ( poisson d’avril) لأنهم كذبوا على المسلمين واصطادوهم كالسمك.
وهي قصة لا صحة لها اصلا

ومن سذاجة بعض البشر ، تصديقهم الكذبة التي انتشرت في دول الخليج والسعودية والاردن ، في نيسان 2009 .
والتي خدع الناس فيها برواية تقول ان مادة الزئبق الأحمر موجودة في ماكنات الخياطة سنجر (أبو أسد) القديمة، وأصبح الجميع يبحثون عن هذه الماكنات في كل مكان ووصلت أسعارها في بعض المناطق في السعودية ما يقارب المائة ألف ريال، وحتى منتصف نيسان أغلب مواقع الإنترنت تعرض ماكنات للبيع بأسعار خيالية لا تقل بأي حال من الأحوال عن خمسة وعشرون ألف ريال. فهذا مثال لكذبة نيسان التي راح ضحيتها الكثير من الطمّاعين والسذّح.

وقد جعل البلهاء والسذج والحمقى الأول من أبريل (نيسان) اليوم المباح فيه الكذب لدى غالبية شعوب العالم ، عدا (الإسبانيين) و(الألمان) ، لأن هذا اليوم مقدس في إسبانيا دينياً. وفي ألمانيا فهو يوافق يوم ميلاد "بسمارك" الزعيم الألماني .‏.

أما تعريف و انواع و حكم الكذب في الإسلام ، فقد قال اللّه تعالى:
" إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ".
(سورة النحل:105).

وقال الحق سبحانه تعالى:
"إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَىٰ مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى". ٰ﴿ سورة طه:48﴾

وفي السنة المطهرة، قال عليه الصلاة والسلام :
' آيةُ المنافِقِ ثلاثٌ : إذا حدَّثَ كذَبَ ، وإذا وعَدَ أخلَفَ ، وإذا اؤتُمِنَ خانَ '. متفق عليه

وفي رواية لمسلم : 59، من حديث أبي هريرة، قال:
' آيةُ المنافقِ ثلاثٌ. وإن صام وصلى وزعم أنه مسلمٌ'.

ومن حديث عبداللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما، عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
' أربعٌ من كنّ فيه كانَ منافقًا خالصًا. ومن كانت فيه خلةٌ منهنّ كانت فيه خُلة ٌمن نفاقٍ حتّى يدعَها :
(إذا حدّث كذب ،
وإذا عاهدَ غدر ،
وإذا وعَد أخلف ،
وإذا خاصَم فجَر ).
وفي حديث سفيان:
' وإن كانت فيه خصلةٌ منهنّ كانت فيه خصلةٌ من النفاقِ'. (صحيح مسلم:58).

وعن قيس بن أبي حازم رضي اللّه عنه ، عن ابي بكر الصديق قال: ' إياكم والكذب ، فإن الكذب مُجانبُ الإيمَان'
ابن القيم في أعلام الموقعين : 1/117 .صحيح موقوفٌ ومرفوعٌ.

تعريف الكذب:
إذا كان الصدق هو مطابقة الكلام للواقع، فإن الكذب هو مخالفة الكلام للواقع او مخالفة السر للعلانية.
والكذب من آفات اللسان الخطيرة، ومن شروره المستطيرة الكذب، وهو من أقبح هذه الآفات على صاحبه، ومن أسوئها أثرًا، وأشدها خطرًا. والكذب أقرب طريق إلى النار، وهو شعبة من شعب النفاق والنفاق أثرٌ من آثاره، وهو سبب لمحق البركة، وعلامة لذهاب الإيمان، وسبب الريبة والاضطراب.

أنْوَاعُ الْكَذِبِ:

الْكَذِبُ عَلَى اللهِ تَعَالَى بغيرعلم ، وهو من أخطر و أشنع و أشد أنواع الكذب حرمة:
قال الله تعالى: "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ " سورة الأنعام:21

وقال الله تعالى: " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنزلُ مِثْلَ مَا أَنزلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ".سورة الأنعام:93

الْكَذِبُ عَلَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم:

وهو من أشنع أنواع الكذب بعد شناعة الكذب على الله تعالى. وقد توعد النبي صلى الله عليه وسلم صاحبه بالنار، وسخطِ الجبار، وذلك لأن الذي يتعمد الكذبَ على النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يؤدي إلى تبديل دين الله تعالى، وتغيير شرعه، ويؤذنُ قبيحُ فعلهِ، وسوءُ عملهِ، بانسلاخه من الدين، وسوء معتقده، نسأل الله العفو والعافية.
فعَنْ عَلِيٍّ بن أبي طَالب رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
"لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ" صحيح البخاري: 106

وعَنْ الْمُغِيرَةِ بن شُعبَة رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
"إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ" سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : "من نِيحَ عليهِ يُعَذَّبُ بما نِيحَ عليهِ". صحيح البخاري: 1291

الْكَذِبُ عَلَى الْنَّاسِ:

مع أنه أقل أنواع الكذب خطرًا، وأخفها على صاحبه أثرًا إلا أنه من الكبائر، ومنافٍ للإيمان، وسبب محق البركة، وعلامة من علامات النفاق، وأقرب الطرق للنار، وسبب الريبة والاضطراب، ومن اتصف به كان أبعدَ الناس عن الهداية، وأقرَبَهم إلى الغواية.

وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث أم كلثوم بنت عقبة أنه قال:
" ليس الكذَّابُ الَّذي يُصلحُ بين النَّاسِ ، ويقولُ خيرًا ويُنمي خيرًا ".
قال ابنُ شهابٍ :
" ولم أسمعْ يرخِّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ كذِبٌ إلَّا في ثلاثٍ : الحربُ ، والإصلاحُ بين النَّاسِ ، وحديثُ الرَّجلِ امرأتَه وحديثُ المرأةِ زوجَها". صحيح مسلم: 2605
وقالت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط - رضي الله عنها -:" لم أسمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: (الإصلاح بين الناس، والحرب، وحديث الرجل لامرأته والمرآة زوجها).

ويجوز الكذب أيضا لدفع مظلمة، قال ابن حزم : "اتَّفَقُوا عَلَى تَحْرِيمِ الْكَذِبِ فِي غَيْرِ الْحَرْبِ ، وَغَيْرِ مُدَارَاةِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، أَوْ إصْلَاحٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، أَوْ دَفْعُ مَظْلِمَةٍ".

وذكر ابن القيم في زاد المعاد (ج 3 / ص 305):
"جَوَازُ كَذِبِ الْإِنْسَانِ عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَى غَيْرِهِ إذَا لَمْ يَتَضَمّنْ ضَرَرَ ذَلِكَ الْغَيْرِ إذَا كَانَ يَتَوَصّلُ بِالْكَذِبِ إلَى حَقّهِ كَمَا كَذَبَ الْحَجّاجُ بْنُ عِلَاطٍ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حَتّى أَخَذَ مَالَهُ مِنْ مَكّةَ مِنْ غَيْرِ مَضَرّةٍ لَحِقَتْ الْمُسْلِمِينَ مِنْ ذَلِكَ الْكَذِبِ".

وأخيرًا نقول، بقول سيدنا النبي - عليه الصلاة والسلام - كما من حديث عبدالله بن مسعود رضي اللله عنه:
" عليكم بالصِّدقِ . فإنَّ الصِّدقَ يهدي إلى البرِّ . وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنَّةِ . وما يزالُ الرَّجلُ يصدُقُ ويتحرَّى الصِّدقَ حتَّى يُكتبَ عند اللهِ صِدِّيقًا . وإيَّاكم والكذِبَ . فإنَّ الكذِبَ يهدي إلى الفجورِ . وإنَّ الفجورَ يهدي إلى النَّارِ . وما يزالُ الرَّجلُ يكذِبُ ويتحرَّى الكذِبَ حتَّى يُكتبَ عند اللهِ كذَّابًا ". صحيح مسلم: 2607

فـلا صحة لـ كذبة نيسان ، و لا رخصة في كذب ابيض و لا ازرق ، ولا زهري ، ولا غيره ، الا ما ثيت بالدليل... وسبق بيانه...
ولا تستخفوا بالناس و لا أفهامهم ، ولا تنتقصوا من ألبابهم و تحتقروا شخصياتهم.